jueves, 26 de junio de 2008

LOS 33 TEMAS DEL A M: TEMA 31: LOS TRES PUNTOS, SU SIGNIFICADO, SU SIMBOLISMO Y SU INTERPRETACIÓN (QQ.•.HH.•. Adolfo Terrones y Alfonso Garcia G)

En términos generales, todos nosotros sabemos que el PUNTO es un Signo Ortográfico, que invariablemente se coloca al terminar un Escrito, un Párrafo, después de las abreviaturas o de las iniciales aisladas de las palabras; tiene una importancia capital dentro de los usos y las costumbres, que en forma profusa se propagan en nuestra Institución, por lo tanto, este trabajo merece un detenido estudio; en primer lugar, acerca de su Origen, para podernos formar una exacta idea de la influencia Moral, Científica y Filosófica que se le atribuye como SIGNO; y en segundo lugar, para podernos compenetrar de sus múltiples aplicaciones, dentro del Simbolismo Masónico; y en tercer lugar, para que en forma minuciosa nos demos cuenta de las diferentes definiciones que se le han dado, dentro del Espiritualismo Humano, en relación con el Mundo Esotérico.
Principiaremos pues, por investigar su Origen que deriva de la Lengua Latina "PUNGTUM" o "PUNCTUS", voces que literalmente se refieren a una señal casi imperceptible, o a una artificial que se traza para dar principio o fin a una Línea; forma también el límite de cada uno de sus dos extremos; en Geometría, es una figura que carece de Longitud, de Latitud y de Profundidad; también hablando en forma indeterminada, se le da el nombre de PUNTO a cualquier localidad, a un Paraje, un Sitio, Lugar, Puesto, Momento, Materia, Sujeto, Cuestión, Instante, Parte, etc.
Además, con adjetivos se le dan otras muchas aplicaciones, cuya definición es como sigue: PUNTO FINAL es el signo que se coloca al concluir los escritos; PUNTO DE APOYO, es aquel sobre el cual opera una palanca; PUNTO DE SUSTENTACIÓN, es el que se considera como sobre el que descansan todos los cuerpos; PUNTO CENTRAL, es el sitio equidistante entre los lados de las figuras o central de los cuerpos que ocupan un lugar en el espacio; PUNTO CARDINAL se le llama a cada uno de los Cuatro que marcan los Rumbos del horizonte; PUNTO EQUINOCCIAL, en Astronomía es el que durante el Equinoccio de Primavera e Invierno, corta a la Elíptica, en la línea Ecuatorial; PUNTO GEOMETRICO, es el que se determina por medio de la Latitud y la Longitud en que se encuentra situado cualquier lugar, sirviendo como base algún Meridiano conocido; PUNTO METOPICO, en Anatomía, es el que se encuentra entre las dos prominencias frontales del hombre; PUNTO DE FLEXIÓN, es la porción en que una línea curva vuelve a cambiar de dirección; PUNTO DE INMERSIÓN, es aquel por el que penetra un rayo luminoso a través de un medio transparente; PUNTO DE VISTA, es el asunto que se pone a la consideración, para ser aprobado o rechazado; PUNTO DE OBSERVACIÓN, es el lugar desde donde se pueden dominar grandes extensiones, para mantener estrecha vigilancia; PUNTO EN BOCA, se refiere a la acción de imponer el silencio o de obligar a guardar un Secreto; PUNTO MAS o PUNTO MENOS, indica un grado de comparación entre dos cosas semejantes o casi iguales; PUNTO POR PUNTO, es el acto de examinar, revisar o estudiar un asunto o cosa minuciosamente, etc.
Dentro del Orden Militar, también se le conocen muchos adjetivos en materia de Táctica y Estrategia, que el mismo modo puede enumerarse en la siguiente forma: PUNTO DE REUNION, es el lugar en que se da cita previa a las Tropas, para preparar u organizar cualquier Servicio de Armas; PUNTO DE CONCENTRACIÓN, es el sitio o Región, sobre la que se ordena la agrupación de grandes contingente de Tropas y elementos de guerra, para efectuar las maniobras de progresión o de ataque sobre un objetivo determinado; PUNTO ESTRATEGICO, se refiere a una base fortificada o de concentración sobre la que existen marcadas defensas naturales, que sirven para proteger o iniciar una ofensiva, durante las operaciones de campaña; PUNTO DE APOYO, es una reunión de Tropas que disponen de ventajosos elementos de combate que se encuentran situados en lugares propicios del terreno y que sirven para sostener o reforzar a las columnas de ataque o de defensa, durante las maniobras de guerra, desarrolladas sobre algún objetivo o frente de batalla; PUNTO DE ATAQUE, es aquel desde el cual se inicia una maniobra o serie de maniobras con el fin de desalojar al enemigo de sus líneas o posiciones de defensa; PUNTO DE BASE DE BIFURCACIÓN, es el lugar en que sobre la marcha sirve para emprender las progresiones, hacia distintos objetivos operando por medio de maniobras o movimientos combinados; PUNTO EN BLANCO, es aquella Plaza, Recinto o Zona ocupada por el adversario, y se deja sin localización previa, con el fin de que en forma intempestiva o inopinada a la vez que secreta, se tome en consideración, para dar una sorpresa al enemigo; PUNTO CULMINANTE, es el momento más álgido que alcanza una operación militar durante el curso de las maniobras de guerra, sea favorable o desfavorable a los contendientes; PUNTO DE CONVERGENCIA, es el lugar en que tiene verificativo la reunión de dos o más columnas, que desprendiéndose de diferentes bases, llevan la misma misión bélica; PUNTO DE DIRECCIÓN, es la ruta previamente señalada, para efectuar la iniciación de una marcha, movimiento o maniobra de las Tropas en campaña; PUNTO DE INTERCEPCIÓN, es el sitio en que una columna intercepta el paso del adversario, para el fin de evitar una sorpresa de flanqueo o una retirada estratégica; PUNTO PELIGROSO, es el lugar en que se encuentran obstáculos naturales o artificiales, dominados por los fuegos del enemigo; PUNTO SALIENTE, es el que en una línea de trincheras o de defensas, se encuentra más avanzado hacia el frente del adversario; PUNTO DE PENETRACIÓN, es aquel lugar que se ha obtenido, mediante el más alto grado de avance detrás de las posiciones y dentro de la zona enemiga; PUNTO DE LLAVE, es el sitio a través del cual, hay necesidad de pasar forzosamente durante las marchas, las progresiones o las maniobras de campaña, para poder alcanzar el objetivo previamente señalado; PUNTO DE CONTACTO, es el lugar en que las unidades avanzadas de los contendientes, inician sus fuegos, para dar principio al combate formal: PUNTO DE VARIACIÓN, es el sitio en que una columna, obligada por las circunstancias o por la acción del enemigo, cambia de dirección o de posiciones, para colocarse en condiciones más ventajosas.
Como se ve, la palabra PUNTO tiene innumerables aplicaciones las que sería muy largo continuar enumerando detalladamente, sin embargo, tenemos la convicción de que si tratamos sobre el Origen material de dicha voz, resulta que el PUNTO es la esencia y fuente de donde emanan todas las cosas que existen en el Universo y es también la razón por la cual, se le compara con las moléculas, los átomos, los iones y los electrones, en consecuencia podemos pasar a tratar la interpretación del PUNTO, dentro de las enseñanzas del sistema Simbólico de la Masonería, en que se nos manifiesta su origen histórico como procedente de la s Antiguas Constituciones, cuando fueron reglamentados los DEBERES y los DERECHOS Masónicos del hombre; es decir, desde que se establecieron los QUINCE PUNTOS fundamentales, mismos que al haber sido sujetos a un minucioso estudio e investigación de sus preceptos, por otra parte de la Legislación Interior y Exterior de los Cuerpos Simbólicos y Filosóficos, resultaron los TRES PUNTOS más adecuados, para obtener la más exacta aplicación del Simbolismo en la Masonería y sus enseñanzas.
Por tal motivo, y bajo ese sistema de estudio, se creó el NUEVO MUNDO DE LAS PALABRAS y de los SIGNOS, como el medio o más comprensivo, para propagar las ideas cuyas enseñanzas Ritualísticas en Masonería, se encuentran en vigor desde el año Mil setecientos seis, fecha en que fue definida la palabra PUNTO, como la esencia o el Origen fundamental de todo lo que existe en materia de filosofía y ciencias, y de ahí viene precisamente, que de los QUINCE PUNTOS que se investigaron, nacieron también las QUINCE BASES que se conocen sobre los DERECHOS LEGALES que rigen a la humanidad; además que de la misma manera se crearon los PRECEPTOS que definen a LA RAZÓN, a la EQUIDAD y a la JUSTICIA, por lo tanto, esos mismos QUINCE PUNTOS de vista fueron decretados y puestos en vigor, para garantizar la UNIÓN, la ARMONÍA y la PAZ, en beneficio de todo el MUNDO, principalmente de la Confraternidad Universal.
Posteriormente, en el año de Mil Setecientos Diecisiete, las Grandes Logias de Inglaterra y Francia, establecieron, para mejor comprensión de los preceptos legales, que esos QUINCE PUNTOS BASICOS, se dividieran en TRES Grupos de CINCO PUNTOS cada uno, mismos que en la actualidad corresponden a los estudios Ritualisticos del Simbolismo, de la Filosofía y de las Ciencias, dentro de cuyas materias se encuentran también definidos los DEBERES y los DERECHOS del hombre, en relación con el SER SUPREMO, para con sus SEMEJANTES Y para CONSIGO MISMO.
Por lo tanto, si tomamos en consideración el origen primitivo aceptado de los TRES PUNTOS MASONICOS, como el sistema Reglamentario de nuestros Preceptos Legales en materia de MORAL, de FILOSOFIA, de las CIENCIAS y de las ARTES; queda demostrada la idea que se tuvo, para establecer que los TRES PUNTOS CONSTITUCIONALES son los mismos que ahora gráficamente se colocan en forma Triangular, después de las abreviaturas o de las iniciales en los Escritos Masónicos; por tal motivo, procederemos a dar una amplia explicación sobre el Simbolismo a que venimos haciendo referencia, para el fin de proporcionar una mejor interpretación a las diversas opiniones ya conocidas por nuestros hermanos que ostentan distintos grados, y sobre todo, para poder emitir algunos de los más elevados conceptos, que aún se ignoran, sobre el sentido Filosófico de éstas enseñanzas.
Desde luego podemos afirmar que los TRES PUNTOS a que nos referimos, no constituyen precisamente un SIMBOLO DOGMATICO de la Masonería, sino que se le considera como un SIMPLE SIGNO RITUALISTICO, destinado a cortar las abreviaturas que constantemente encontramos en las Planchas o Trazados de Arquitectura Masónicos, y es por eso que se ha creído, que las TABLAS DE LAS LEYES MASONICAS, establecen como base fundamental del Espiritualismo en nuestra Orden, a los TRES IODS HEBREOS, a la KABALA del TETRAGRAMA, al TRIANGULO RADIANTE, etc. aunque en realidad puede ser que haya algo de influencia en ese sentido, pero la verdad es que esta IDEA posiblemente tuvo también su origen en el carácter MISTICO, en el OCULTO o en el SAGRADO que se le atribuye al número TRES.
Consiguientemente, los TRES PUNTOS de manera indispensable, deben aparecer como el SIGNO PREFERIDO, para ser aplicado a todas las abreviaturas Masónicas, puesto que Simbólica y Universamente, se le reconoce como EMBLEMA DE LA DISCRECIÓN.
Por otra parte, es de lamentarse que dentro de la Puntuación Simbólica, que aparece en toda clase de documentos Masónicos, tal vez por falta de orientación o de un estudio adecuado, se vienen cometiendo muchos errores, al abreviar algunas palabras o al ser representadas por medio de sus iniciales, sobre todo, por lo que se refiere al PLURAL de las mismas, puesto que en ocasiones, se les puede también confundir con otras voces que indican una misma idea o palabra o bien que pueda expresar otra enteramente distinta de la que se trata manifestar.
Para mayor comprensión de mis Queridos Hermanos del Primer Grado, debo manifestarles que las abreviaturas Masónicas, escritas con la mayor corrección, consisten en colocar la Letra, Letras, Iniciales o Sílabas de las palabras, seguidas de los TRES PUNTOS repartidos en forma de Triángulo Equilátero, con el vértice hacia la parte superior; esta forma de escritura llave el nombre de ABREVIATURA TRIPUNTUADA, y como ya se dijo antes, su VERDADERO ORIGEN data de las TRES bases que sirvieron para la formación de los PRECEPTOS LEGALES, base fundamental que conceden los DERCHOS y los DEBERES al Masón con relación al Mundo Físico, al Espiritual y al Intelectual; aunque se tiene conocimiento, de que en otros Ordenes de escritos muy remotos, este Sistema de abreviatura es mucho más antiguo.
Sin embargo, varios Autores Masónicos aseguran que no obstante a que ya se conocía el uso de la Abreviatura Tripuntuada, por primera vez y de una manera Oficial, la implantó el Gran Oriente de Francia en París, por medio de una Circular, el Doce de Agosto de Mil Setecientos Setenta y cuatro, puesto que ya en Mil Setecientos Diez y Siete, la Gran Logia del Estado de Inglaterra la había adoptado, para el uso de toda clase de Abreviaturas en los Escritos Masónicos.
Ahora procederemos a dar a conocer las principales Reglas, para lograr una justa aplicación de las Abreviaturas Tripuntuadas, misma que muchas veces no se interpretan correctamente, por lo tanto, vamos a tratar detalladamente sobre CINCO formas o Sistemas de abreviaturas que se conocen y que enseguida vamos a enumerar:
Primera. Basta usar la letra inicial de una palabra, siempre que ésta no pueda ser confundida con otras, por ejemplo: A:.M:. fácilmente se interpreta como APRENDIZ MASON ; en cambio aisladamente la Inicial A:. para indicar solamente que se trata del APRENDIZ, resulta que en este caso si es posible confundirla con otras voces como ARA, ARQUITECTO, ABATIR, ABLUSIÓN, ARCO,etc., por lo tanto, en esta última ocasión la abreviatura correcta sería Ap:., o sea la A mayúscula con una p minúscula, que claramente indican la palabra APRENDIZ.
Segunda. Para escribir las abreviaturas en plural, se hace necesario duplicar las Iniciales, mediante las siguientes dos formas: HH:.AA:., que indiscutiblemente significan HERMANOS APRENDICES, pero en cuanto se trata de expresar íntegramente la interpretación de las últimas Iniciales en forma aislada, se procederá en la siguiente manera; AAp:., es decir colocando dos aes mayúsculas y una p minúscula, con lo que basta para evitar cualquier confusión; el otro ejemplo para determinar el PLURAL de las palabras por medio de las Iniciales es :AA p:. MMas:., para indicar que se trata de los APRENDICES MASONES y que tampoco dan lugar a equivocación alguna al interpretar su lectura.
Tercera. Para expresar las diferentes palabras que principian con la misma Inicial, se usará sólo la primera letra Mayúscula aislada, en representación de la voz más caracterizada por la costumbre, por ejemplo: para escribir las palabras MAESTRO MASÓN, no hay más que colocar las iniciales M:.M:., pero cuando se trata del PLURAL duplicase dichas letras de la siguiente manera: MM:.MM:., es decir que con sólo anteponer las dos mayúsculas se consigue una correcta abreviatura en el Plural.
Cuarta. Cuando en conjunto haya necesidad de abreviar todas las palabras de una oración, deben emplearse tan sólo las iniciales de cada una de sus voces, aun cuando se crea que pueden confundirse con otras, sea porque tengan la misma significación, pues debemos tomar en consideración que la idea expresada en la referida oración, tiende a impedir cualquier confusión; como podemos demostrarlo en los siguientes ejemplos: la S:. Puede interpretarse como SALUD SUBLIME, SOBERANO,SAL, SOCIEDAD, SAGRADO, etc.; la T:. Igualmente puede indicar TRONO, TRIANGULO, TABERNACULO, TRULLA, TOLERANCIA, TALLER, TUNICA, etc.; así como la inicial U:. Del mismo modo pude decir UNIVERSAL, UNIÓN, UNGIR, UNIVERSO, UNIDAD, UNANIMIDAD, etc.; pero si congregamos esas Tres Mayúsculas de la siguiente manera: S:.T:.U:. inmediatamente llegamos a la conclusión de que se trata de las palabras SALUD, TOLERANCIA y UNION, que es el Lema inconfundible en masonería, y que aparece en todo escrito de carácter Oficial; en igual forma se pueden interpretar las Iniciales A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:. que invariablemente se leen como sigue A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, y así sucesivamente todas las abreviaturas de determinadas oraciones se traducen con suma facilidad.
Quinta. Cuando se hace necesario anteponer a las Iniciales de las palabras, las letras que le siguen, como por ejemplo: Cuad:.Log:., para expresar CUADRO LOGICO; Resp:.Log:.Simb:., que indica RESPETABLE LOGIA SIMBOLICA, o bien cuando se escribe Or:. que quiere decir ORIENTE; de otro modo, Gr:.Or:. para referirse al GRAN ORIENTE; o también Ven:. Maest:., VENERABLE MAESTRO; Vig:. VIGILANTE o VVig:. VIGILANTES, etc., en que no hay lugar a equivocación alguna en su interpretación, es sumamente sencilla su lectura, tomando en cuenta que estas abreviaturas, desde luego que no podrán expresar más palabras que las ya especificadas, dentro de los CINCO Sistemas a que hemos venido haciendo referencia.
Por lo demás, creemos que por medio de esos CINCO SISTEMAS, aplicados a la escritura abreviada en Masonería, hemos logrado orientar la opinión particular de nuestros Queridos Hermanos Aprendices, con lo que indudablemente llegarán a interpretar con marcada facilidad las susodichas abreviaturas, empleado las Reglas descritas y que constantemente aparecen en las escrituras de las Planchas y Trazados de Arquitectura, en los que indispensablemente hay que traducir, las Iniciales, Sílabas, Principio de Palabras y otras modalidades que por su lectura e interpretación.
Sin embargo, a pesar que algunos Autores y Escritores, conocidos y considerados como los que se encuentran mejor preparados en materia de Origen y de Historia de estos Sistemas de ABREVIATURAS, no se han puesto de acuerdo en forma definida para establecer un mismo criterio a ese respecto; lo que ha dado lugar de dudas, sin comprender probablemente que con ello se ha tratado de ridiculizar dichos Sistemas de Puntuación adoptados por la Masonería, puesto que el METODO TRIPUNTUADO se ha creado, precisamente para poder determinar DISCRETAMENTE y en forma llamativa, el valor de muchas palabras, que en el concepto de las Logias y los Hermanos en particular, es necesario emplear cuando se trata de hacer conocer públicamente los asuntos, para que sólo puedan ser interpretados por los Masones; aunque por lo demás, existen datos de que con mucha mayor anterioridad, la propia CURIA ROMANA, utilizó, sobre toda clase de escritos el mismo Sistema de Abreviaturas TRIPUNTUADAS.
En consecuencia, una vez que hemos llegado al convencimiento de que en realidad, desde la época inmemorial, aunque no en nuestra Orden se ha venido haciendo uso de esta clase de abreviaturas; ahora nos ocuparemos de investigar el Significado, la Interpretación y el Simbolismo de los TRES PUNTOS.

Ahora comprendemos que efectivamente los TRES PUNTOS, dentro del Sistema Filosófico y Científico de la Masonería, nos representan a las TRIADAS, las TRILOGIAS y TRINIDADES concebidas por el Espiritualismo del Simbolismo, por cuyo motivo han sido muy aplicadas y sustentadas, dentro del Simbolismo, el que en sí; forma ya un Método de enseñanzas METAFISICAS, pero bajo la influencia de la MORAL MAS PURA y a la que en realidad se le ha conceptuado, como la BASE FUNDAMENTAL de la UNIDAD ABSTRACTA, o sea el manantial más fecundo que ha dado origen a todas las Religiones y Sectas que se conocen y que han adoptado los Pueblos que existen sobre la Superficie de la Tierra; aunque para nosotros los Masones, cuando menos para los que tenemos la convicción de haber recibido una preparación intelectual Masónica, superior en materia de Moral y Filosofía; esas TRIADAS, las TRILOGIAS y las TRINIDADES de que venimos hablando, nos representan de una manera elocuente, la manera de SENTIR, de PENSAR y de OBRAR; es decir, que esos TRES PRINCIPIOS, nos dan la idea de lo que es la RAZÓN, la EQUIDAD y la JUSTICIA, interpretadas por la Conciencia Humana, como cualidades propias de todo hombre de bien; y como consecuencia lógica invariablemente nos conducen por el camino de la REALIDAD , de la CERTIDUMBRE y hacia la VERDAD SUPREMA.
Por otra parte, y entendiendo a la forma Geométrica en que se colocan los TRES PUNTOS Masónicos, en las abreviaturas, unidos también por medio de TRES LINEAS, nos producen al Triángulo Equilátero, mismo que constituye la base para la aplicación de la Trigonometría, y por razón natural viene siendo la primera de las superficies geométricas, en que se apoyan las Matemáticas, sirviéndole de PUNTO INICIAL para ejecutar todas las medidas.
Ahora bien, por lo que se refiere al sentido Moral y Material, atribuido a la enseñanza Simbólica de los TRES PUNTOS, procuraremos dar a conocer las más interesantes interpretaciones que se les atribuyen, y desde luego notamos que se nos presentan como emblema de la FUERZA, por la sencilla razón de que simbolizan al TRIANGULO DEL TIEMPO, ejerciendo su implacable ACCIÓN, sobre todo lo creado dentro del ambiente Universal, puesto que nos manifiesta en forma palpable, al NACIMIENTO, a la VIDA y a la MUERTE, como factores sintetizados en el PASADO, en el PRESENTE y en el FUTURO y es precisamente esa potencia INVISIBLE, INTANGIBLE e INVENCIBLE, la que irremisiblemente PRODUCE, MANTIENE y DESTRUYE a todos los Seres y las Cosas que conocemos, para el fin de lograr una adecuada estabilidad, una perfecta armonía y una perdurable ETERNIDAD, dentro de todo lo Creado por la propia Naturaleza.
Los TRES PUNTOS, son también el Símbolo de las actividades, porque indica también a los TRES PUNTOS que aparentemente recorre el SOL en su carrera, durante el DÍA a través de la Bóveda Celeste; el primer PUNTO es el Oriente, por donde asoma el Astro, al despuntar el Alba; el segundo PUNTO es el Cénit, como el más culminante de su recorrido, y el tercer PUNTO es el Occidente, en donde el referido Astro termina su carrera para cerrar el DÍA; por ese motivo son también los TRES PUNTOS, la representación material de las TRES LUCES que gobiernan la Logia, y que se colocan al Oriente, el Venerable Maestro para abrir los Trabajos; al Medio Día, el Segundo Vigilante para vigilar tareas y que se ejecuten con regularidad, y al Occidente, el Primer Vigilante para cerrar las actividades de los Obreros del Taller y conducirlos al descanso.
Durante el Ceremonial de la INICIACIÓN, de la misma manera los TRES PUNTOS, representan al recorrido que se hace ejecutar al Graduante, durante su preparación, acto que se lleva a cabo principiando por Oriente, Medio Día y Occidente, con lo que se da por terminada su peregrinación a través de las PRUEBAS Morales y Materiales, aunque también le indican, los lugares a los que irremisiblemente, debe llevar sus LUCES y CONOCIMIENTOS en bien de la Orden y de la Humanidad; es por eso también que el Masón debe sentirse más que satisfecho, al poder usar después de su nombre, los TRES PUNTOS SIMBOLICOS.
Pero resulta que igualmente es motivo de hondo interés, para el Aprendiz Masón, el que los TRES PUNTOS constituyen al emblema de la PALABRA SAGRADA, Símbolo de la FUERZA puesto que con ella se caracteriza, se distingue y se da a conocer ante todos sus demás hermanos, por lo mismo, creemos también que por esa razón se asegura que es el símbolo innegable de la VERDAD, puesto que ya sabemos que eso es o que indiscutiblemente indica la esencia Moral y Filosófica de la referida palabra.
Efectivamente, hemos llegado a comprender de una manera evidente, que los TRES PUNTOS son lo que fundamentalmente forman al DELTA LUMINOSO y SAGRADO, que en forma imaginaria se TRAZA en el aire, al producir el chasquido de los dedos índice y Medio, hacia ORIENTE, MEDIO DÍA y OCCIDENTE pronunciando a la vez, las palabras HOUSE, HOUSE, HOUSE después de tributadas las Baterías del Grado; con estas explicaciones, queda demostrada la Profunda Filosofía que en sus enseñanzas nos proporcionan los TRES PUNTOS, así como su gran influencia, sobre todo los estudios Ritualisticos, Dogmáticos y Filosóficos de la Masonería.
Efectivamente, pasando a tratar lo más interesante sobre la aplicación de los TRES PUNTOS dentro de ese Ritualismo, los Dogmas y la Ortodoxia Masónica, vemos que se manifiestan de una manera palpable, dentro de la verdadera FILOSOFIA MORAL, en que se demuestra claramente, a los Principios Básicos fundamentalmente conocidos con el nombre de TERNARIAS-MASONICAS, por ejemplo;: tenemos a las sublimes Virtudes o Cualidades que la ETICA entre los Masones, nos da a conocer también de manera profusa; tales son la FUERZA, la BELLEZA y el CANDOR, conocidos como los TRES PUNTOS esenciales que debe reunir el APRENDIZ MASON, al ser iniciado; del mismo modo se nos presentan la VOLUNTAD, la SABIDURIA y el TALENTO, como otros tantos PUNTOS de CAPACIDAD FISICA, de VALOR MORAL y de aptitud intelectual del Masón, campos en que indudablemente nos encontramos a la FUERZA a la CAPACIDAD y a la EXPERIENCIA, al igual que podemos definir, dentro de ese mismo ambiente al MISTERIO, al ESPIRITU y al INFINITO, como factores básicos de la enseñanza, que la Verdadera Ortodoxia Masónica nos proporciona, con toda amplitud, para demostrarnos los sublimes principios de la LIBERTAD, de IGUALDAD y de FRATERNIDAD, como potentes e inigualables apoyos, que de manera indiscutibles nos proporcionan, los inviolables DERECHOS del hombre; en igual forma tenemos a la SALUD, a la TOLERANCIA y a la UNIÓN, como a los TRES PUNTOS que deben estrechar cada vez más los lazos de AMISTAD, de COMPAÑERISMO, entre la colectividad; de la misma manera nos encontramos a la RAZON, a la EQUIDAD y a la JUSTICIA, como PUNTOS que de un modo radical, establecen el RESPETO AL DERECHO AJENO y así sucesivamente nos seguimos compenetrando, de que existen infinidad de VIRTUDES CIVICAS, contenidas en la Ortodoxia Masónica, y que se encuentran en concordancia con las Costumbres, con los Derechos y con los Deberes que están obligados a cumplir, todos los Iniciados, después de haber adquirido conocimientos, que irremisiblemente los conducen por el camino que les ilumina la LUZ DE LA VERDAD SUPREMA.
Para terminar este trabajo, es conveniente establecer también, que los TRES PUNTOS se colocan al final de las abreviaturas o de las Iniciales de los Escritos, Documentos, Planchas y Trazados de Arquitectura Masónicos, con el fin de OCULTAR, de IMPEDIR o de DESVIRTUAR en forma discreta su contenido, ante la curiosidad profana, o bien cuando se trata de DISIMULAR el verdadero sentido o significado de lo que en realidad se desea expresar o manifestar; pero que solamente debe ser del conocimiento de quienes han sido INICIADOS en cualquiera de los Grados de la Masonería Simbólica o Filosófica, puesto que constituye un medio por el cual, también se antepone una BARRERA Simbólica, de la cual se sirve la Masonería, para DEFENDER, DESPISTAR o mantener en RESERVA, todas aquellas palabras, argumentos o materias de enseñanzas que únicamente pueden conocer en Logia Abierta, o hacerse del dominio Público de los Masones en general.
En tal virtud, resulta que los TRES PUNTOS, son el emblema GENUINO del SECRETO, además de que constantemente nos recuerda al JURAMENTO que por TRES VECES prestamos ante el ARA, al ser investidos MASONES; sin embargo, existen otras muchas aplicaciones e interpretaciones exotéricas y esotéricas, relacionadas con los TRES PUNTOS, mismas que tendremos la oportunidad de conocer, de estudiar y de aprender, al tratar sobre las enseñanzas Filosóficas, Científicas y Morales, contenidas en los Grados subsecuentes.

LA BÓVEDA CELESTE

Se denomina bóveda celeste a todo aquello que podemos ver desde la tierra. Este término se usa en la biblia para definir el cielo: el mundo...