LOS 33 TEMAS DEL A M: TEMA 20: LOS TOQUES, SU SIGNIFICADO, SU SIMBOLISMO Y SU INTERPRETACIÓN (QQ.•.HH.•. Adolfo Terrones y Alfonso Garcia G)

Dentro del sistema Simbólico, adoptado por el Ritualismo Masónico, nos encontramos infinidad de Signos, de palabras, de Ademanes y de Modalismos Dogmáticos; que muchas veces nos son tan familiares en la practica como si tratara de emplear un Lenguaje corriente, para el fin de hacernos entender, en forma correcta y discreta, determinados conocimientos, que por su naturaleza, se hace necesario DISIMULAR, en presencia de los Profanos.
En tal virtud se hace necesario, proceder a desarrollar un detallado estudio, sobre el contenido del presente Trabajo, para el efecto de hacer llegar hasta la mente de mis Queridos Hermanos Aprendices, el verdadero carácter Filosófico que se pretende dar a conocer, a quienes de una manera espontanea, principian su Carrera Masónica; y así veremos que:
La palabra "Toque", en el sentido material, es la acción de PALPAR o de TENTAR, alguna cosa u objeto; es también el acto de ejecutar una LLAMADA, con los nudillos de los dedos a una puerta, para anunciar la presencia de alguna persona que desea entrar a algún recinto; igualmente se dice así, cuando se trata del ENSAYE de los Metales; y también al PROBAR, por medio de la corrosión que produce el Acido Nítrico, la PUREZA o la CALIDAD del ORO o de la PLATA; asimismo, se le da esa denominación, a la PIEDRA DE TOQUE; en la Medicina también se usa la palabra "TOQUE", para señalar el acto de practicar una curación delicada, sobre los Organos de la Garganta de los Oídos, de la Nariz y en ocasiones, sobre otras partes secretas del Cuerpo Humano; y por lo que respecta a la interpretación MORAL, indica al PUNTO ESENCIAL, en que puede admitirse alguna idea, un TRATADO o alguna COSA; es también la PRUEBA, el EXAMEN o el RECONOCIMENTO que se hace de alguna persona, para poder calificar su Capacidad, su Talento, su Actitud, su Competencia, su Inteligencia y su Disposición para comprender o ejecutar sus OBRAS; también se dice así, del ESTADO o la DISPOSICIÓN en que se encuentra cualquier individuo, con relación al ORDEN VIRTUAL.
Sin embargo, no debemos confundir a la Palabra "TOQUE", con la de "TOCAMIENTO"; ya que vulgarmente se cree, que en su interpretación, son las mismas, pero aun cuando en efecto, son sinónimas entre sí, esta ultima indica claramente, que se refiere a un LLAMAMIENTO o a una INSPIRACIÓN, sobre cualquier Tema o materia de enseñanza y de estudio, como tendremos la oportunidad de confirmarlo más adelante, al tratar sobre dicho vocablo.
Una vez que en términos generales, hemos llegado al conocimiento de lo que es un "TOQUE", ahora nos corresponde definir esa misma palabra, dentro del Tecnicismo Masónico, y desde luego llegamos a la concusión de que se trata de una DEMOSTRACIÓN o de una PRUEBA, que generalmente se ejecuta entre dos Iniciados; como un simple medio de RECONOCIMIENTO, para el fin de identificarse mutuamente, como Miembros de nuestra Institución; son también las LLAMADAS que se dan mediante los tres golpecitos a la Puerta del Templo, y también se refiere a las señales TACTILES, que se hacen los Masones para reconocerse y acreditar su Grado o Grados que poseen; estos "TOQUES" , invariablemente van precedidos, de la palabra CUBIERTA, la de PASE o de la SAGRADA, que corresponden al Grado que se ostenta; a este respecto existe unas gran variedad de "TOQUES", principalmente dentro del Rito Francés "MODERNO", el que ha introducido muchos otros, además de los que ya conocemos , y que se practican para reconocimiento de los Grados de las diferentes Cámaras de la Masonería Azul; pero el que conocemos como UNIVERSALMENTE ADOPTADO, es el establecido para el Grado de Aprendiz; puesto que constituye la base principal que en primer término debe emplearse, indispensablemente, para todo RECONOCIMENTO,
Eluso de los "TOQUES", como una práctica para todas las personas que llegan a tener un contacto imprevisto, es mucho más propio, eficaz y discreto, que cualquier otro Signo, porque se puede dar con todo DISIMULO, y con la completa seguridad de no llamar la atención de los Profanos; quienes nunca podrán imaginarse, que con el solo hecho de ejecutar el SALUDO DE MANOS, se pueden dar a reconocer, dos Miembros de la Orden; por esa razón, en Masonería es indispensable estrechar las Manos en la forma que ya nos es conocida; además, el "TOQUE" general o Universal del Aprendiz Masón, es antiquísimo y tiene su origen en los tiempos Bíblicos, época en que fue adoptado por las Corporaciones Iniciáticas más remotas, y posteriormente, lo implantaron como medio de RECONOCIMENTO, las Cofradías Alemanas, mismas que en idénticas circunstancias fomentaron el uso de los Signos, de las Palabras y de los "TOQUES", los que desde entonces, consisten en tomarse mutuamente las Manos Derechas; o sean las extremidades que dan la ACCIÓN y que ejecutan el TRABAJO, para que con el Pulgar, el dedo que ENLAZA y UNE a los demás dedos, dar los TOQUES ya conocidos, sobre la base del índice de las manos de quienes tratan de RECONOCERSE; es decir, que en esa forma se expresan Simbólicamente, "COMO" ,"CUANDO" y" PORQUE" llegaron a conocer lo que IGNORABAN, enseñanzas que durante su vida entera tendrán que llevar hasta la mente de todos sus Semejantes; pero como una labor que debe desarrollarse, con CONSTANCIA, con FIDELIDAD y con toda DISCRECIÓN, como bases poderosas sobre las que se apoyan las materias Filosóficas y Morales del Primer Grado.
Todo Iniciado, una vez que ha tenido la convicción de que se ha compenetrado y ha comprendido, la verdadera misión que va a desempeñar, dentro del Seno de nuestra Augusta Institución, debe saber que ha CONTRAÍDO una Gran Responsabilidad, también ante la Sociedad en que vive, a la cual forzosamente tendrá que SERVIR, sin más interés ni ambición, que la de poder ser útil a sus Semejantes, por ese motivo está obligado a TRABAJAR con FE y con la LABORIOSIDAD que requieren una ABNEGACIÓN a toda prueba; hasta llegar al SACRIFICIO MATERIAL , sí así fuere necesario
Ahora bien, los "TOQUES" para el RECONOCIMIENTO en el grado de Aprendiz Masón, tienen múltiples significados de los cuales podremos enumerar algunos que son: PAZ, UNIÓN y CONCORDIA; o de otro modo, FUERZA, GRANDEZA y FIRMEZA, cualidades que constituyen otras tantas Poderosas Columnas, sobre las cuales descansa el Edificio Social Masónico, cuya magnificencia es plenamente conocida; puesto que dentro de sus Sagrados Preceptos, siempre se han propagado los IDEALES y los PRINCIPIOS de LIBERTD y de JUSTICIA, que aún claman algunos Pueblos oprimidos por los PODEROSOS; ya que de la Masonería, han surgido casi la totalidad de los Hombres Intelectuales y de Buena Voluntad, para procurar llevar hasta el Seno de todas las Clases Sociales, la EDUCACIÓN y el PERFECCIONAMIENTO individual, como una acción que tendrá que SALVAR de la Ruina, a las Masas DESHEREDADAS, para bien y honra de toda la Humanidad.
Otras de las interpretaciones que se le atribuyen a los "TOQUES" del Grado de Aprendiz Masón, se conceptúan como simbólicos de la LIBERTAD, de la IGUALDAD y de la FRATERNIDAD, y también se les considera como representativos de la SALUD, de la TOLERANCIA y de UNIÓN, pero al mismo tiempo, se refieren a las cualidades que dan la RAZÓN, la EQUIDAD y la justicia, como virtudes que constituyen a todos los ATRIBUTOS y a los DERECHOS del Hombre consciente de sus DEBERES MORALES, circunstancia por medio de la cual, los Masones se obligan a practicarlas, para poder corregirse mutuamente sus DEFECTOS, desde el propio instante en que se hayan reconocido, como Miembros Regulares de la Gran FAMILIA UNIVERSAL.
Como ya sabemos, también se les da el nombre de "TOQUES", en Masonería a los Golpes que ejecutamos al llamar a la Puerta de Nuestro Templo, mismo que en conjunto, forman parte del primer Signo de Reconocimiento, puesto que simbólicamente se emplean para que se nos de franca la entrada, y poder participar de los Trabajos de la Logia; por lo tanto, en este caso, interviene un SIGNO ACUSTICO; que nos da a conocer que es un Miembro del Cuadro o un Visitante, quien llama a la Puerta con el fin de recibir la Luz Masónica o bien para ilustrarnos con sus conocimientos, durante las labores que se desarrollan dentro del Taller.
Por otra parte, y como vía de estudio en el sentido histórico, debemos saber que en la antigüedad, los "TOQUES", se daban por TRES VECES TRES, tomando en consideración que también eran TRES, las puertas que había que franquear, en el Templo de Salomón; para llegar hasta las Cámaras de la CIENCIA, y como trataba de Recintos consagrados a la VIRTUD, a la MORAL y a la VERDAD; a los que forzosamente se tenía que penetrar a costa de Grandes sacrificios Físicos e Intelectuales, era un motivo más que poderoso, para calcular que solamente quienes llevaban la CONVICCION, de que en el interior, encontrarían la Verdadera FUENTE de la SABIDURÍA, tenían derecho a conocer los SECRETOS que encerraban.
Por lo mismo, y tomando en consideración los anteriores razonamientos, llegamos al convencimiento, de que también los TRES "TOQUES" que se dan a la Puerta de entrada del Templo, llevan estampado un Sello Simbólico, que nos demuestra las Enseñanzas Esotéricas, que contienen los Preceptos Masónicos, mismos que en tal caso, debemos investigar con todo empeño, puesto que no solo se refieren a la cuestión MORAL, sino que definen categóricamente, el objeto de la Instrucción Filosófica del Primer Grado; y de ahí que siempre se nos ha indicado, que el primero de los "TOQUES", quiere decir: TOCAD Y SE OS ABRIRÁ; en cuyo caso, es la Puerta del Templo la que se nos franquea.
El segundo significa: PEDID Y SE OS DARA; efectivamente, una vez dentro de ese Recinto, recibimos las Luces y Conocimientos que nos imparten nuestros Maestros y el tercero, se interpreta como: BUSCAD Y ENCONTRARÉIS; lo que indica claramente que ahí no debe perderse el tiempo, que el que estudia aprende y que el APATICO, jamás llegará al convencimiento de lo que es la VERDAD, sobre los Dichos, los Hechos y sobre las Obras Humanas.
Consecuentes con las explicaciones Filosóficas arriba expresadas, vemos que en efecto, al Iniciado que llama a las Puertas de nuestros Templos, ser le da la entrada, y desde luego PIDE que se le instruya; y por eso se le imparten todas aquellas enseñanzas Simbólicas, Filosóficas, Morales, Ritualísticas y Dogmáticas contenidas en la Ortodoxia Masónica; acto al cual siempre hemos dado la denominación de OTORGAR LA LUZ DE LA VERDAD, como una serie de Termas que se le presentan al Iniciado; Pletóricos de ejemplos, Principios y de Máximas Científicas, mismas que nosotros hemos aceptado, que estudiamos y propagamos, entre nuestros Semejantes , para el fin de ayudarlos a encontrar o descubrir la evidencia o la realidad en todo lo que existe y les rodea; pero toda esa labor, la lograremos ver realizada, mediante una serie de penalidades, de privaciones y de desengaños, para que finalmente, se llegue a conocer la VERDAD SUPREMA; pero sin tomar en cuenta, el encadenamiento de esfuerzos Físicos e Intelectuales, desarrollados, bajo el dominio de una constancia bien definida, dentro de nuestros ESTUDIOS FILOSOFICOS.
En consecuencia, consideramos que todavía existe otra interpretación MORAL; que se atribuye a los "TOQUES" que damos a las Puertas del Templo, cuyo esencial, viene a definir categóricamente, a nuestros principales DEBERES para con la Sociedad, a la que siempre estamos obligados a servir, en relación a nuestras actividades Masónicas por ese motivo nos vamos a referir, al primero de los "TOQUES", el cual se interpreta en la siguiente forma: PROTECCION a nuestros semejantes, acto que hemos jurado cumplir el Logia abierta ante el ARA. El segundo se define en los siguientes términos: INSTRUIR AL IGNORANTE, labor que constantemente nos recuerda, la sublime promesa que también hemos protestado cumplir ante la presencia de nuestros hermanos, y el tercero significa:
DISCRECIÓN A NUESTROS TRABAJOS, como cláusula esencial, que en la misma forma hemos jurado conservar, bajo la pena de admitir, quedar manchados para siempre, ante el Mundo Masónico.
Estos tres Preceptos MORALES, que nos recuerdan otras tantas obligaciones y responsabilidades, contraídas ante nuestros demás hermanos, constituyen la base fundamental, que sirve de GUIA AL CONCEPTO HUMANO, cuando se trata de definir los DEBERES DE HOMBRE, para con todos los Seres que le rodean, y a los que en determinadas circunstancias, debe ADMIRAR, AMAR, RESPETAR o TEMER; puesto que todo depende de la forma en que el individuo se haya compenetrado, de la verdadera finalidad a la que se propone llegar al iniciar sus investigaciones y sus descubrimientos, dentro de los Fenómenos Naturales y Sobrenaturales, que durante su vida, se le presenten para su estudio.
Pero también debemos tomar en consideración, que la TEOLOGIA MASONICA, de una manera evidente nos demuestra que no hay lugar a duda; que el Origen, el Simbolismo y la Interpretación que se atribuye a los "TOQUES", dados por los Masones, al estrecharse las manos en señal de SALUDO, o al anunciar su presencia, ante las Puertas del los Templos; sin duda han nacido de las DEMOSTRACIONES de afecto, de cortesía y de respeto, que la propia humanidad ha venido imponiendo desde su CREACIÓN, como una costumbre tendiente a mantener, muy estrechos los lazos de la Amistad, y los Vínculos Familiares; y es por eso también, que los HONORES, la VENERACIÓN y la ADORACIÓN que debemos al Ser Supremo se ha venido implantando en la conciencia de todos los Creyentes, mediante un Sistema algo complicado de SEÑALES, de TOQUES y de SIGNOS convencionales, mismos que tienden a hacer más comprensibles y solemnes sus ceremoniales Ritualísticos; pero siempre que se tome en consideración el antecedente de que todas esas prácticas DOGMATICAS, tienen un alto significado Religioso, puesto que sistemáticamente, van de acuerdo con los hechos que públicamente se desarrollan como un CULTO DIVINO, dentro de los Recintos Sagrados y ante los ojos de sus adeptos.
Hasta aquí, hemos venido demostrando que, las enseñanzas Simbólicas, que como medios de RECONOCIMIENTO, encontramos para justificar la interpretación de los "TOQUES", en relación con su significado MORAL o FILOSOFICO, dentro del contenido de los Temas Masónicos; no son otra cosa, que la verdadera ESENCIA DEL LENGUAJE SIMBOLICO SECRETO, la mayoría de las veces, expresado por medio de los Signos Dogmáticos, que se encuentran contenidos en la referida TEOLOGÍA MASONICA.
Sin Embargo, de todos nosotros es bien conocida, la justa aplicación que damos a todos los Símbolos, los que por otro parte, también contienen un vasto cúmulo de enseñanzas Científicas y Filosóficas; mismas que nos dan la más alta concepción, de lo que es aprender a ser un VERDADERO MASÓN.
Para terminar, sólo nos resta hacer un corto Relato, sobre la forma de resolver algún caso en que haya necesidad de darse a reconocer, o de investigar la identidad, que acredite nuestra calidad de MASONES Regulares, ante quienes así lo deseen, tomando en cuenta, que los Documentos muchas veces no son auténticos o bien que hayan sido extraviados, en cuyo caso, podrá procederse como en seguida vamos a exponerlos.
En muchas ocasiones, puede suceder que sospechemos que alguna persona desconocida, pertenezca a nuestra Orden; sea por la forma de iniciar sus conversaciones, por la forma o costumbre de saludar, por ciertos ademanes que se le noten o por la emisión de determinadas expresiones particulares; cuyas características nos son familiares entre hermanos; en este caso, es nuestro deber intentar saber siefectivamente, aquel individuo es un verdadero MASÓN, por lo mismo hay que aprovechar la primera oportunidad para que, sin ser observados por las miradas indiscretas de los Profanos, procurar INTERROGARLO MINUCIOSAMENTE, haciendo uso de las CINCO siguientes REQUISICIONES, establecidas para la Identificación Masónica
1. PREGUNTA:¿SOIS MASÓN?, el interpelado debe contestar inmediatamente en forma categórica: ¡MIS HERMANOS ME RECONOCEN COMO TAL!
2. PREGUNTA: ¿COMO PODEIS DEMOSTRARLO?; como respuesta, el interrogado debe decir:¡ POR LOS SIGNOS ,LOS TOQUES Y LAS PALABRAS QUE NOS SON CONOCIDAS!
3. PREGUNTA: ¿PODEIS DARME EL SIGNO?; el interpelado debe hacerlo, en la forma acostumbrada.
4. Pregunta: ¿ PODEIS DARME EL TOQUE?; en este caso, ambos se estrechan las Manos y se dan mutuamente dichos TOQUES, pero en la forma que es costumbre hacerlo.
5. PREGUNTA:¿PODEIS DARME AHORA LA PALABRA DEL GRADO?: el interrogado contestará inmediatamente: ¡OS LA DARÉ! Como me ha sido comunicada, pues no me es permitido PRONUNCIARLA; la escuchareis ¡DELETREADA! Y AL Oído; ¡DADME LA PRIMERA LETRA, Y OS DARÉ LA SEGUNDA! ¡ PRINCIPIAD Y OS SEGUIRE!


Si el resultado del RECONOCIMENTO es satisfactorio para ambos, desde luego procederán a darse el TRIPLE ABRAZO MASÓNICO, en señal de haberse identificado como Miembros de la Fraternidad; pero si por el contrario, se descubre que hay duda de que el interrogado sea un verdadero Masón, se le harán otras preguntas más, sobre sus conocimientos en Masonería; y si se CONFIRMA LA NEGATIVA, no hay más que procurar, con toda la prudencia y discreción, conocer su Nombre y Apellido, a la vez que manifestarle sus sentimientos sinceros; por no haber podido DEMOSTRAR ser Miembro de nuestra Institución, en cuyo caso se debe cambiar de conversación, pero continuando en buena armonía, aunque de todas maneras, es conveniente que en todos estos casos, en la primera oportunidad, se dé cuanta al Venerable Maestro de la Logia a que se pertenezca, para el fin de que la noticia llegue a conocimiento de los demás hermanos y se guarden de tratar asuntos relacionados con nuestra Orden, delante de él.
Como se ve, cada día nos vemos compenetrando más, de que dentro de los Trabajos de las Logias, no existe nada INUTIL, que nada hay OCIOSO ni nada es MUDO, puesto que todo tiene una explicación MORAL y otra CIENTIFICA entre los Símbolos, los Emblemas y las Alegorías, así como los Artefactos, los Ütiles, los Objetos, las Herramientas con que se trabaja y los Enseres que decoran o se usan dentro de los TEMPLOS MASONICOS.
Es también por eso que las enseñanzas Filosóficas y Morales, cuyos principios básicos lo son la inmensa variedad de Figuras y de Objetos que observamos en nuestras Logias; puesto que siempre nos han proporcionado la Grandiosa Oportunidad de adquirir los conocimientos necesarios para poder AFIRMAR en forma categórica y con ORGULLO, que a los Talleres Masónicos, jamás se penetra a PERDER EL TIEMPO.

LOS 33 TEMAS DEL A M: TEMA 19: LA EDAD DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO Y SU INTERPRETACIÓN(QQ.•.HH.•. Adolfo Terrones y Alfonso Garcia G)

Los Grados, dentro del sistema de enseñanzas Masónicas, se manifiestan y se reconocen también, por medio de las EDADES Simbólicas respectivas, y se aplican por medio de las preguntas y respuestas de rigor, necesarias para lograr la IDENTIFICACIÓN de los Hermanos que ostenten el Grado que les corresponden; lo que puede interpretarse, como uno de los actos que debe ejecutar el Masón, para examinar o retener a cualquier persona, que se presenta con la pretensión de pertenecer a nuestra orden, o que en su caso, tenga que darse a reconocer como tal, cuando es de suma necesidad, el que manifieste en forma satisfactoria, su jerarquía Masónica y el Oriente a que pertenece.
La EDAD, entre los masones, cuando se considera como un Tema de Enseñanzas Simbólicas; significa, en primer término, el estado de adelanto demostrado en su carrera filosófica, así como el progreso Moral y Material que ha llegado a alcanzar durante sus estudios; por cuya razón, se hace necesario recurrir, a los más profundos estudios en la materia, lo que nos obliga a investigar sus verdaderas definiciones, con el fin de conocer de manera clara y firme, cuál es su más justa aplicación dentro del Dogma Masónico, con relación a la ORTODOXIA y a la FILOSFÍA que se da a saber, dentro del primer Grado de la Masonería azul.
En consecuencia, principiaremos por definir el origen, el Simbolismo, la Interpretación y el Significado científico y filosófico de lo que es:
La palabra EDAD, misma que deriva de las voces latinas "AETAS" o "ATEM", las que indican el período de tiempo que ha vivido una persona, o cualquier otro Ser animado desde su nacimiento; se refiere también, a la duración de todas las cosas, desde el principio de su existencia; de la misma manera, se considera a cualquiera de las etapas históricas que corresponde a varios siglos; y para la Historia Sagrada, se le atribuyen Seis EDADES, las que se encuentran comprendidas, desde la aparición de Adán, hasta que vino el Diluvio Universal; en idénticas circunstancias y desde la más remota antigüedad, al igual que los Poetas, se dividió a la EDAD en cuatro períodos, mismos que se dieron en llamar, la EDAD DEL ORO, la EDAD DE LA PLATA, la EDAD DEL BRONCE y la EDAD DEL HIERRO; lo mismo que en la Historia Profana, se le divide en tres EDADES, o sean la ANTIGUA, que corresponde al período primitivo más remoto, hasta la caída del Imperio Romano de Occidente, allá por el siglo quinto antes de Jesucristo; la EDAD MEDIA, como el período que comprende, desde la caída del Imperio Romano Central, hasta la toma de Constantinopla por los Turcos en el siglo quince, y la EDAD CONTEMPORÁNEA, que cuenta desde la toma de Constantinopla por los Turcos, hasta los actuales tiempos.
La rama de la Educación Cívica, nos define a la primera EDAD del Hombre, cuando principia a vivir, e inicia sus vacilantes e inciertos pasos; a la EDAD infantil, como al período escolar que comprende el curso de su Instrucción Primaria; a la EDAD Juvenil, o minoría de EDAD, cuando entra en una etapa de Instrucción Superior y Preparatoria, pero cuando aún no ejerce sus derechos conforme a la Ley; a la EDAD de la Pubertad, que es lo que constituye a la época en que el hombre, principia a manifestar sus sentimientos de afecto hacia el sexo contrario, y se le notan ciertos actos que denotan su MALICIE e inclinación a determinadas tentaciones; a la EDAD Viril, que se designa a aquella en que el individuo ha adquirido todo su VIGOR FÍSICO, MORAL e INTELECTUAL; a la Mayoría de EDAD, cuando se le considera como que ha llegado al término legal en que puede hacer uso de todos sus Derechos y cumplir con sus Deberes de Ciudadano ante la Sociedad y ante las Leyes; a la EDAD Madura o Provecta, se considera al período en que el hombre principia a adquirir la Experiencia, la Práctica y la Pericia necesarias para poder obrar con DISCRECIÓN, y pensar con SERENIDAD y CORDURA, AL TOMAR CUALQUIER DECISIÓN DURANTE LA EJECUCIÓN DE SUS ACTOS; a la EDAD Avanzada o Senil, indica aquel período en que el Individuo, llega a la Ancianidad y en consecuencia sus energías se encuentran agotadas Física e Intelectualmente, por haber vivido y dedicado sus actividades, ya sea dentro de sus Estudios, de sus Investigaciones, de sus Descubrimientos o de sus Trabajos y servido el tiempo necesario, para que la Naturaleza haya creído conveniente, desecharlo de sus actividades, para llamarlo nuevamente dentro de su seno, con lo que logrará consumar, la verdadera misión que está destinado a desempeñar; durante este período de la vida humana, es también cuando el individuo recibe los beneficios a que se ha hecho acreedor, por haber llegado, nada menos que a la EDAD DE LA JUBILACIÓN, de la RECOMPENSA o del RETIRO de sus actividades Profesionales.
En cuanto al sentido figurado de la interpretación antigua, y volviendo a la EDAD DEL ORO, podemos definirla como la que floreció, durante los felices tiempos del reinado de Saturno, cuando imperaba la INOCENCIA, y que la tierra producía prolíficamente todos cuantos productos podría apetecer el hombre para lograr su subsistencia, y para abastecer todas sus necesidades, consecuentemente a esta época; se le representó bajo el símbolo de una Mujer Joven colocada de pie a la sombra de un Olivo, en cuya copa se anidaba un Enjambre de Abejas; este conjunto era emblemático de la PAZ y de la ABUNDANCIA.
Por lo que respecta a la EDAD DE LA PLATA, se asegura que comprendió al período en que Saturno permaneció en Italia, después de haber sido arrojado del cielo, y en cuya época fue cuando se condenó a la Humanidad a vivir de su propio esfuerzo y de su trabajo físico, razón por medio de la cual, se hubo que recurrir al estudio de la Agricultura, de las Industrias y de las ciencias y las Artes, por lo que, a este lapso de tiempo, se le representó por medio de una alegoría que ostenta a una bella Mujer, con sus sienes coronadas de perlas y apoyada sobre un Arado, que es el símbolo del trabajo del Campo y de la laboriosidad del hombre.
Enseguida conoceremos cuál es la interpretación que se le da a la EDAD DEL COBRE, y veremos que se trata del período durante el cual, Saturno abandonó a Italia, y fue la época en que se perdió la INOCENCIA primitiva, para imperar la MALICIE que produjo al PUDOR, por cuyo motivo, también se manifestó el fenómeno en que la tierra dejó de producir espontáneamente sus frutos y las mieses, que ofrecía al hombre, quien se vió obligado a procurárselas por medio del sacrificio físico y del sudor de su frente, como elemento para fertilizar las tierras y de esa manera obtener los abastecimientos para satisfacer sus necesidades; por lo tanto, a esta EDAD se le representó, bajo la figura de una Hermosa Joven de apuesta posición social, y ricamente ataviada, con un casco ceñido a la cabeza y un escudo en la mano, lo que vino a simbolizar, a las amarguras, a las privaciones, y a los obstáculos propios que evitaban el triunfo en la lucha por la vida, puesto que el hombre, desde entonces, ha afrontado para el fin de obtener los medios de subsistencia propios y los de los suyos, a esta EDAD, se le conceptúa como la iniciación de la Lucha de la LUZ, contra la IGNORANCIA y de la VERDAD en contra de la MENTIRA, y en consecuencia, se le materializó por el símbolo que representaba a un hombre de aspecto tímido con un ojo vendado, y siendo conducido en su camino por el silbido de una Serpiente que se arrastra por el suelo, en dirección a un ABISMO.
Por último, tenemos a la EDAD DEL HIERRO, y es la que comprende el período en que, rotos los diques de la INOCENCIA, imperando el EGOÍSMO, y desbordadas las PASIONES humanas, dieron como resultado final, la práctica de todos los VICIOS que tienden a minar la SALUD PÚBLICA hasta agotar las energías del hombre, con lo que se consiguió su completa DECADENCIA, durante este tiempo, se hizo necesario acudir al IMPERIO DE LA FUERZA BRUTA, para poder dirigir y gobernar a los Pueblos, como único método que proporcionó a los factores más adecuados, para contener la AVALANCHA ARROLLADORA de calamidades que ASOLÓ AL MUNDO; a esta etapa de infortunios, se le representa bajo la figura imponente de una Mujer de apariencia FEROZ, como el símbolo de la MALDAD, del EGOÍSMO y de la AVARICIA, pues se encontraba armada de pies a cabeza, protegida por un escudo, en cuyo centro se veía representado el ENGAÑO, por medio de una cara de hombre con cuerpo de Vibora, siendo emblemática de la ENVIDIA, de la TRAICIÓN y del ODIO.
Ahora se nos presenta el concepto profano de la EDAD LEGAL, que se refiere al período de tiempo en que el hombre no debe ejercer sus derechos por sí solo, sino a través de sus padres o tutores, pero que sin embargo, existe el antecedente de que bien puede ser JUZGADO y CONDENADO, o bien con el hecho de ser DEFENDIDO y puesto en LIBERTAD, de conformidad con las cláusulas establecidas por la propia Ley, para todo Ciudadano; ahora bien, dentro de la Masonería, sí se conceden todos los Derechos y se le exige el cumplimiento a sus Deberes, desde el más pequeño Louveton, hasta el más encumbrado miembro de la Logia, pero como ya sabemos estos preceptos, dentro de la Legislación Profana, NO EXISTEN, puesto que sólo los ejercen los individuos que han llegado a la MAYORÍA DE EDAD, tiempo que en algunos Países, varía entre los 18, los 20 los 21 y los 25 años según sus Códigos respectivos puestos en vigor, y que conceden esas prerrogativas al cumplir el hombre esas EDADES.
En cuanto a la EDAD MASÓNICA, por lo que respecta a todos los RITOS, como ya sabemos; a excepción del YORKINO, en todos se han establecido las EDADES SIMBÓLICAS o MÍSTICAS, para quienes adquieren sus diferentes Grados, por lo tanto, la que corresponde al Aprendiz Masón Escocés, es de TRES AÑOS, mismos que en principio, simbolizan a la UNIÓN, a la PAZ y a la CONCORDIA en relación a los dogmas fundamentales que nos marca el Triángulo representativo de la MORAL, de la ARMONÍA y de la FRATERNIDAD entre los Masones.
En consecuencia resulta que para establecer y explicar el Emblema de la REPRODUCCIÓN de la Especie Humana, necesitamos saber interpretar a la EDAD DEL APRENDÍZ MASÓN, como una agente que se manifiesta por medio de sus TRES UNIDADES, puesto que la primera representa al Hombre AISLADO, la segunda, como a la Mujer UNIDA al Hombre, y la tercera nos proporciona el resultado de dicha UNIÓN, o sea el PRODUCTO que necesariamente nos demuestra a la propagación SANA, FUERTE y PURA de todas las Razas que habitan la superficie del Globo Terrestre, y en consecuencia, de esta manera, se viene explicando la existencia de las diferentes EDADES dentro de todos los Grados de la Masonería Azul, cuya demostración emblemática, se encuentra representada por la UNIÓN entre ISIS y OSIRIS, cuyo producto es HORUS, o sea la Luna como Madre de la Naturaleza y el Sol como el Padre de lo creado, y la Tierra como el foco de reproducción de todos los Seres y de las Cosas animadas e inanimadas que actualmente existen y se conocen; pero si en el RITO DE YORK, no existen las edades, tal vez se debe a que tiende a aceptar un MODERNISMO PROPIO, o INVENTADO por los Ritos de última creación; mismos que vienen REFORMANDO, ADICIONANDO y algunas veces hasta MUTILANDO las verdaderas enseñanzas Filosóficas de los Símbolos, de los Emblemas y de las Alegorías Masónicas que siempre han suministrado los preceptos Dogmáticos y Ritualísticos, que se dan a conocer en cada uno de sus diferentes Grados.
Sin embargo, a la EDAD MASÓNICA se le considera, dentro de los Tres Períodos siguientes, o sean: la EDAD PROFANA, que se conceptúa desde el acto del nacimiento del niño, siempre que no sea adoptado como Loubetón, hasta llegado el momento de su iniciación si es que ya se le puede admitir en Logia; la EDAD DE LA LUZ, QUE SE CUENTA DESDE EL INSTANTE EN QUE EL Recipiendario Es proclamado entre Columnas como Aprendíz Masón, y continúa como Miembro Activo en cualquier Taller; o bien que se le considere en sueños, en forma regular dentro de la Orden; y la EDAD SIMBÓLICA O MÍSTICA, que es la establecida para cada Grado en particular, que varía en determinados Ritos y se le conoce como uno de los medios de reconocimiento indispensable entre Hermanos.
Por otra parte, la definición que establece la Masonería, respecto a la EDAD en general, consiste en calcular el tiempo, o la serie de años transcurridos o comprendidos entre cada una de las épocas notables, en que se divide la EXISTENCIA DEL MUNDO DESDE LA CREACIÓN.
Enseguida vamos a dar las explicaciones Científicas y Filosóficas necesarias, sobre lo que nosotros entendemos por EDAD PROFANA, y llegamos al convencimiento de que se le tiene como un requisito ritualístico, que la Masonería exige, según las Leyes del País en que desarrolla sus actividades, para admitir a los Candidatos que desean iniciarse en los trabajos que dan a conocer, en el seno de nuestra Institución; puesto que, dentro de la ORDEN, sólo recibe en sus filas; por ejemplo, aquí en nuestra República, a los hombres que hayan cumplido los 21 años, si son solteros, a los que hayan llegado a los 18 años, si son casados y de la misma EDAD, si es que se encuentran reconocidos como Louvetones por cualquier Logia, o en último caso, cuando acrediten ser hijos de Masones previamente identificados como tales.
En cuanto a la EDAD DE LA LUZ, dándole una interpretación general, nos manifiesta el hecho de poder indentificar por ese medio, desde el Aprendiz Masón hasta el Maestro, cuando se les requiere en forma discreta, por el Grado que poseen; al mismo tiempo, al iniciar nuestras prácticas Dogmáticas en Logia, la EDAD corresponde también, a una de las preguntas Ritualísticas, que el Venerable Maestro hace a los hermanos Vigilantes, para abrir y cerrar los Trabajos del Taller, cuyas explicaciones Científicas y Filosóficas se encuentran a cargo de las referidas Dignidades.
Ahora bien, la interpretación de la EDAD SIMBÓLICA, es muy profunda en sus explicaciones, puesto que nos señala y nos define, muy elevados principios de MORAL y de VIRTUDES CÍVICAS, tomando en cuenta que, en primer término, representa al número de años que en la antigüedad se exigía a los Postulantes, como el plazo necesario para demostrar su sumisión a las PRUEBAS MORALES, FÍSICAS e INTELECTUALES, por que pasaban todos los Profanos, con el fin de hacerse dignos de las consideraciones y de la confianza indispensables, antes de ser iniciados dentro de los Misterios Masónicos, lo que dio lugar a que, posteriormente, la EDAD SIMBÓLICA se considerara también, como el número de años en que Pitágoras mantenía en constante observación y silencio, a sus Aspirantes a Discípulos, antes de ser admitidos e iniciados dentro de los estudios de las Ciencias Místicas y Cabalísticas; además, refiriéndonos al Simbolismo MATERIAL, la EDAD nos indica el plazo durante el cual, el Aprendiz debe dedicarse a DEVASTAR LAS ASPEREZAS DE LA PIEDRA BRUTA, para el fin de darles forma Geométrica, lo que se interpreta en el sentido MORAL, como al tiempo que se concede al Neófito, para deshacerse de su envoltura material, venciendo sus malas inclinaciones, modele su Espíritu, domine sus pasiones y renazca a la verdadera VIRTUD, circunstancias que le hacen comprender, que debe también perfeccionar sus costumbres, fortalecer su Talento y mejorar sus condiciones de vida, lo que solamente puede alcanzar por medio de la educación Científica, Moral y Filosófica, lo cual únicamente puede conseguir, haciendo uso de su VOLUNTAD y de su DEDICACIÓN al ESTUDIO.
Otra de las interpretaciones, Simbólicas o MISTICAS de la EDAD del Aprendiz Masón, se define, como ya en ocasiones hemos indicado, tomando en cuenta a los Tres Factores de la vida Social del Individuo, los que se manifiestan por medio de la UNIÓN, de la PAZ y de la CONCORDIA, como poderosas Columnas que sostienen a la ARMONÍA UNIVERSAL, al concepto MORAL de la humanidad y a los estrechos lazos de la CONFRATERNIDAD, que liga a todos los Masones, lo que claramente indica también, que la EDAD en el Primer Grado, sostiene en forma imperecedera, a las irrompibles CADENAS de acercamiento FRATERNAL, que nos unen a los hermanos Masones esparcidos por la superficie de la Tierra; no importa la CLASE SOCIAL, a que pertenezcan ni la RAZA de que procedan, mucho menos de la Nación en que se desarrolle la labor Masónica en todas sus ramas.
Pero aún nos queda por conocer otra interpretación, que se atribuye a la EDAD del Aprendiz, y se refiere a la que pudiéramos llamar propiamente también, MISTICA u OCULTA, puesto que se refiere al Factor Espiritual, dentro de la naturaleza de los Seres animados, razón por la cual nos vemos obligados a recurrir a las enseñanzas Esotéricas, puesto que nos conducen hacia la meta del conocimiento de la verdadera Existencia del SER SUPREMO, cuyas manifestaciones REALES, se denuncian por medio de los Tres ATRIBUTOS que le dan la vida al Hombre; o sean, la MATERIA, el ESPÍRITU y el ALMA, como causas que definen y demuestran la existencia de un ÁTOMO que se desprende de la GRAN UNIDAD NATURAL, a la que nosotros le llamamos EL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO.
En consecuencia, los tres aspectos ocultos de esos imperantes agentes vitales que la naturaleza proporciona a los Seres animados, se patentizan, en primer término: por medio de la MATERIA, como un elemento Físico, representativo de todas las Fuerzas que mantienen en movimiento orgánico al Mundo entero; en segundo término, tenemos al ESPÍRITU, que se encuentra definido como la ESENCIA del entendimiento humano y base de la Inteligencia del hombre, lo que tiende a asegurar el progreso y el engrandecimiento para todo el Mundo; y en tercer término, se nos presenta el ALMA como el principal agente de VIDA que inmortaliza, que mantiene a todos los fenómenos Naturales de la GENERACIÓN, y vigoriza a la GERMINACIÓN para sostener a todas las causas que alimentan a los Seres dotados de Espíritu, a quienes proporcionan, como una sumisión Natural, a los Sistemas y Métodos de REPRODUCCIÓN CONSTANTE E IMPERECEDERA.
Por esa razón llegamos a comprender plenamente, que todo SER u OBJETO material que existe sobre la superficie del Orbe, o la ESENCIA que se aloja en las regiones deletéreas, forman parte del SER SUPREMO; que cada ESPÍRITU que alienta a los cuerpos que están en el Mundo dotados de VIDA, igualmente son partículas del SER SUPREMO; y que cada ALMA, que se posesiona dentro de los Seres dotados de Inteligencia, forman también, parte del SER SUPREMO.
Por lo visto, queda demostrado que la MATERIA, es lo que viene a constituir a la FUERZA BRUTA; que el ESPÍRITU se manifiesta por medio de la Inteligencia Humana, como un elemento susceptible de EDUCACIÓN y de PROGRESO; y que el ALMA, es representativa de la BELLEZA en los Sentimientos, en las Acciones y en las Obras humanas, por lo mismo, esos Tres atributos son los que desde el instante de la CREACIÓN, han venido constituyendo a las más potentes bases, sobre las que descansan todas las LEYES NATURALES, que indudablemente rigen a todo lo creado dentro del Universo, lo que nos puede demostrar en forma evidente, que la EDAD, según la filosofía del Primer Grado, es una TRINIDAD que se manifiesta por medio de la existencia del SUPREMO HACEDOR, pero como un Ser IMAGINABLE, como una Potencia INVISIBLE y como una Evidencia INNEGABLE ante nuestras conciencias, tomando en consideración, que se pone de manifiesto mediante sus innumerables Fenómenos u Obras, mismas que nos dan a conocer, que real y efectivamente EXISTE el Gran LOGOS SOLAR, o sea la potencia GENERADORA Y REGENERADORA del Universo, dentro de sus Grandes MISTERIOS y sus SECRETOS, conocidos y por conocer.
Sin embargo, no debemos negar que el Gran Arquitecto del Universo, se nos manifiesta también, por medio de otras TRES EVIDENCIAS; la primera como el Mundo Visible, Material y Tangible, fundado en la PERFECCIÓN y en la BELLEZA de los Seres y de las cosas, conocidas hasta ahora por nosotros, y cuyas obras deben ser admiradas y juzgadas dentro de la magnificencia de la Naturaleza, comparada por el entendimiento humano; la segunda, se aprecia por medio del TALENTO del hombre desarrollado por medio de la Inteligencia del individuo, que le permite conocer todos sus aspectos, pues sólo de esa manera se pueden apreciar, para poder emitir convenientemente las IDEAS, como producto del acopio de conocimientos, entre los cuales se encuentra la CONVICCIÓN, que nos hace pensar en la existencia de todo lo que logramos DESCUBRIR de un modo INMATERIAL, ya que únicamente se puede definir, recurriendo a las CIENCIAS y a los conocimientos CIENTÍFICOS, para considerarlos como agentes que dominan a la Conciencia Humana, en cuyo seno existe de verdad la presencia de la DIVINIDAD, pero como un Factor MORAL que conduce al Espíritu del Hombre hacia lo que puede ser el MISTERIOSO INFINITO, dentro del cual se encuentra todo lo Ignorado y lo Desconocido para la más encumbrada Inteligencia Humana; la tercera definición, podemos aceptarla como representativa de la VOLUNTAD y de la ENERGÍA, de que se encuentra dotado todo ser viviente, para poder pensar en el FUTURO, atender sus NECESIDADES, ayudar a sus SEMEJANTES, y proceder a aquilatar conscientemente, las consecuencias de sus actos, así como para lograr mantener su Espíritu de Conservación de la Vida puramente animal; este último factor es el que por su parte obliga al hombre, a ejecutar todos aquellos actos INSTINTIVOS, que aseguran el bienestar y la confianza en lo que le rodea, en relación con todos los fenómenos naturales que se manifiestan en su presencia, por lo tanto, tomando en cuenta esa serie de demostraciones fisiológicas, Científicas y Filosóficas, es como se aprecian todos los actos propios de la PROPAGACIÓN y de la CONSERVACIÓN de la Especie Humana, lo que también indica, de manera elocuente, que así queda demostrada, una de las apreciaciones reales, de la existencia del GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, para quienes desean buscar su influencia, dentro de todas sus OBRAS NATURALES.
Tal es en síntesis, lo que puede asegurarse sobre el Simbolismo, el significado y la Definición Masónica, de la EDAD del Aprendiz Masón, en relación con las enseñanzas Esotéricas, Morales y Materiales; por lo tanto, sólo nos resta dar algunas otras explicaciones, respecto a su influencia Ritualística y Dogmática, tomando en cuenta a las tres partes MATERIALES del MUNDO OBJETIVO, mismas que se encuentran comprendidas, dentro del Edificio Natural de la Logia, representado nada menos, que por el LOGOS o el VERBO, lo que indica claramente, que representa al lugar en que PRINCIPIA y TERMINA la VIDA de todos los Seres y de las Cosas; es decir, que ahí es donde cumplen sus Tres Períodos de DURACIÓN, o sean el del NACIMIENTO, el de la VIDA y el de la MUERTE, mismo que se encuentran comprendidos, dentro de los Tres Campos Simbólicos de la Naturaleza y a los que llamamos, el MATERIAL, el CIENTÍFICO y el MISTERIOSO, razón por la cual sabemos que se ha dado en decir: que DIOS ESTÁ EN TODAS PARTES, al igual que podemos asegurar, que la EDAD DE TODO LO CREADO, se manifiesta, existe y se palpa cumpliendo su misión para con todos los SERES y las COSAS, a los que afecta implacablemente.

LOS 33 TEMAS DEL A M: TEMA 18: LA MARCHA DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO Y SU INTERPRETACIÓN(QQ.•.HH.•. Adolfo Terrones y Alfonso Garcia G)

Es indudable que todo movimiento que se inicia, por los propios medios de que dispone el hombre, para trasladarse de un lugar a otro, debe ejecutarse en determinado orden, a la vez que de una manera FIRME y SEGURA; consecuentemente, resulta que la vida de todos los seres racionales, debe sujetarse a un régimen o sistema de procedimientos, adecuados a sus usos y costumbres, con el fin de no DETENER o INTERRUMPIR su MARCHA, por la senda del bienestar y progreso humanos.
Pero para mejor comprensión del contenido del presente Tema, vamos a exponer una serie de razonamientos, de ejemplos y de demostraciones Simbólicas, Filosóficas y Científicas, acerca de lo que significa la MARCHA del hombre, a través de la etapa de su existencia, dentro de cuyo período, forzosamente debe afrontar cualquier situación, sin temor a las ARGUCIAS, que puedan influir en su conciencia, el deseo de DETENERSE o RETROCEDER, abandonando sus propósitos y suspendiendo la ejecución de sus obras, porque eso lo pueden conducir, al peor y seguro FRACASO en sus empresas.
Efectivamente, vamos a principiar por conocer el Origen, la Etimología y la interpretación, de lo que en verdad significa la palabra MARCHA, y sabemos que viene del latín "MARCHIA", del italiano "MARCHAIRE" y del francés "MARCHER", voces que en el sentido propio, significan ir adelante; marcar los Pasos; iniciar una MARCHA hacia cualquier lugar, etc., además, estos vocablos tienen varias acepciones, como por ejemplo: la MARCHA NUPCIAL, que se ejecuta cuando los contrayentes, dentro de una Iglesia se dirigen hacia el Altar; MARCHA ARMÓNICA, es la que regula la armonía y la cadencia del PASO; marcha de honor, es el toque de corneta, trompeta o Clarín, que se usa para hacer honores a la Bandera o al Primer Mandatario de una Nación; MARCHA TRIUNFAL, consiste en obtener el ÉXITO en las empresas o en la guerra, cuando se vencen los obstáculos, se resuelven los problemas o se ganan las batallas con facilidad; MARCHA NORMAL, es la que se ejecuta por medio de pasos naturales; MARCHA ACELERADA, es aquella que se lleva a cabo alargando los pasos y acelerando su cadencia; MARCHA FORZADA, es la que se ejecuta en menos tiempo, para salvar una distancia mayor a la de una jornada normal; SOBRE LA MARCHA, se refiere a los actos o misiones que se ejecutan durante el período en que se desarrollan, cualquiera de las MARCHAS, cuya finalidad consiste en aprovechar el tiempo, mientras se camina hacia algún punto determinado; podríamos continuar enumerando esta serie de explicaciones, pero resultaría muy extensa.
Ahora bien, procederemos a explicar lo que en Masonería, se conoce como MARCHA del APRENDÍZ MASÓN, y desde luego tenemos la convicción de que su origen data, cuando menos desde el Siglo X, época en que hicieron su aparición los MASONES ACTIVOS o Albañiles del Gremio de los Obreros, que trabajaban a base de CAL y CANTO; su interpretación y enseñanzas simbólicas, contienen un vasto campo de experimentación MORAL, ESPIRITUAL e INTELECTUAL, que definen prácticamente la conducta del hombre durante su VIDA, por lo tanto, esa MARCHA está constituida por la disposición que se le da a la serie de PASOS, por medio de los cuales se penetra, desde las Columnas del Templo, hasta alcanzar el ARA; esta MARCHA tiene sus variaciones, según la Cámara en que se trabaja, y aún por lo que respecta a los diferentes RITOS aceptados por la MASONERÍA UNIVERSAL.
Ya sabemos que la MARCHA DEL APRENDÍZ MASÓN, se inicia desde el centro de las dos Columnas del Templo, estando en la posición de ORDEN, de esa manera el Iniciado marca los tres pasos reglamentarios, colocando los pies en forma de ESCUADRA, para avanzar de esa manera, hasta frente al ARA, esta MARCHA es la que se ejecuta haciendo el SIGNO PEDESTRE, pero a cada grado le corresponde, la que por su naturaleza, le es peculiar, porque invariablemente, debe estar en perfecta consonancia con el simbolismo de sus enseñanzas, como en el presente caso que vamos a tener la oportunidad de demostrarlo, al tratar del significado e interpretación Esotérica y Exotérica de la MARCHA DEL APRENDÍZ MASÓN.
Y efectivamente, como ya hemos visto, la referida MARCHA consiste en el acto de colocarse entre Columnas, para dar tres PASOS hacia delante, hasta alcanzar el ARA, marcando al mismo tiempo las TRES ESCUADRAS antes descriptas, a este hecho es a los que propiamente le llamamos: NACIMIENTO, VIDA Y MUERTE, lo que nos hace saber que cada PASO representa a uno de los Tres Períodos de la VIDA del hombre, y para recordarnos constantemente la MISIÓN que debemos desarrollar, al ser iniciados en los Augustos Misterios de la Masonería.
Pero también se nos presenta la interpretación Astronómica, que se atribuye a la MARCHA del Aprendiz, si tomamos en consideración a su verdadero origen iniciativo, porque en este caso, se entiende que el Neófito forma parte simbólica del Mundo Objetivo, cuya representación lo es el propio UNIVERSO, por lo mismo, al Masón le corresponde representar a la TIERRA, en consecuencia, quiere decir que el Aprendiz, al situarse entre Columnas, tomar la posición de ORDEN, formar el signo PEDESTRE y emprender su MARCHA hacia el ARA, para luego tomar la colocación que le corresponde, de hecho ejecuta simbólicamente el movimiento que aparentemente describe el SOL en su carrera, para dar lugar al fenómeno del DIA y la NOCHE sobre la Tierra, recorriendo, de Oriente a Medio Día y del Medio Día a Occidente, lo que nos demuestra también que al mismo tiempo que ilumina la inteligencia del hombre, le disipa las tinieblas que interrumpían su camino, para conducirlo por senderos libres de obstáculos, cuyos escollos muchas veces lo RETARDAN, lo DETIENEN o hacen RETROCEDER en su carrera por la ruta del DEBER y del DERECHO.
En efecto, esta es la razón por la cual, el APRENDÍZ siempre inicia su marcha rodeando al ARA por su costado derecho, haciendo el saludo correspondiente, en cuyo caso, se entiende que pasa de Occidente a Oriente, por entre las TINIEBLAS, puesto que desde este último punto cardinal, renace nuevamente propagando sus LUCES y CONOCIMIENTOS, hacia el NORTE, el Sur o Medio Día hasta regresar a Occidente, o sea su punto inicial de partida; por lo tanto, simbólicamente también el ASTRO REY, pasa de Occidente a Oriente, bajo las SOMBRAS de la NOCHE, para el fin de renacer en todo su esplendor juntamente con el nuevo DIA, dando lugar a la iniciación de todas las actividades humanas, bajo sus potentes rayos Solares, que vivifican y dan impulso a la Naturaleza, que PRODUCE y se REPRODUCE constantemente para mantener una VIDA eterna sobre todo lo CREADO; estos razonamientos nos hacen pensar en el motivo por el cual, las DIGNIDADES de la Logia se colocan en esos Tres Puntos: el Venerable Maestro al ORIENTE; el Primer Vigilante, al OCCIDENTE, y el Segundo Vigilante, al SUR o MEDIO DIA, con lo que de una manera simbólica y elocuente, se les marcan sus respectivas MISIONES para el desempeño de sus DEBERES.
No cabe duda que las interpretaciones a que nos venimos refiriendo, les han sido atribuidas a la MARCHA, para demostrar que la VIDA diaria del hombre, dentro de sus actividades Sociales, Privadas o Públicas, unas veces lo conducen hacia un solo fin: el de SERVIR a sus SEMEJANTES, pero que en ocasiones, el HOMBRE es quien arrastra su VIDA por el camino de las DUDAS, de la INCERTIDUMBRE o la DESILUSIÓN, hasta llegar a la otra META, que viene siendo la verdadera DECEPCIÓN, para luego caer en el EGOÍSMO propio de quienes han fracasado en todas sus actividades o empresas; por ésa razón, el hombre siempre debe manifestar claramente sus intenciones, y emitir con franqueza sus ideas o pensamientos, como si se tratara de DEMOSTRAR al MUNDO, que no abriga temores, ni guarda rencores, porque sus actos se manifiestan siempre, como si los iluminara la PLENA LUZ del día; eso indica asimismo, que su conducta Masónica y Profana siempre estará ajustada a la más estricta MORAL, puesto el simbolismo del movimiento que aparentemente describe el SOL, como ya se dijo antes, de Oriente a Poniente pasando por MEDIO DIA, exactamente entre los Polos NORTE y SUR, nos recuerda que el Masón debe manifestarse siempre Leal a sus Principios, sereno en sus decisiones y constante en el cumplimiento de sus DEBERES, por lo tanto, hacemos de cuenta que vive en una casa de CRISTAL, porque sus hermanos necesitan verlo claramente a través de sus muros, para que no puedan ocultar la VERDAD de sus actos; con esto se manifiesta a nuestros semejantes, que el Masón no puede desviarse de su camino, que su conducta se mantiene LIMPIA y sin MANCHA, para que no merezca ningún REPROCHE, que pueda lesionar su dignidad, o menoscabar su amor propio, ni mucho menos que posteriormente tome el camino del ARREPENTIMIENTO, tratando de justificar sus PROCEDERES o disculpar sus ACTOS, que por lo regular, muchas veces NO SATISFACEN a la OPINIÓN PÚBLICA.
A eso se debe que el DIA y la NOCHE, bajo el punto de vista del Simbolismo Masónico, el primero representa al desarrollo de las actividades humanas, durante el período de la existencia del hombre; y la segunda es emblemática del REPOSO o del DESCANSO ETERNO, pero también tenemos al día de 24 horas, incluyendo a la NOCHE, cuya etapa nos proporciona a las Tres fases por las que pasa la VIDA cotidiana del Iniciado, ya que dentro de esas 24 horas, se define con toda evidencia el régimen que se debe observar, dentro de las diarias FAENAS, OCUPACIONES o ACTIVIDADES del hombre; es decir, que debe emplear 8 horas para el desarrollo de sus TRABAJOS, 8 para la ejecución de sus ejercicios físicos y MENTALES, y 8 horas para recuperar sus fuerzas, por medio del DESCANSO; en consecuencia, en este caso, no nos referimos separadamente al DÍA y a la NOCHE, puesto que propiamente dicho, esa Unidad de Tiempo, comprende las 24 horas que tarda el SOL en hacer su recorrido aparente alrededor de la TIERRA.
Por otra parte, la ESCUADRA que formamos al colocar los pies en posición de iniciar la MARCHA hacia el ARA, representa, como ya sabemos, el Signo de la EQUIDAD, puesto que sus ramas lo son también de la RAZÓN y de la JUSTICIA, como cualidades que nos sirven de norma de conducta, para no desviar nuestros pasos por otro camino que no sea el que nos trazan las VIRTUDES, y poder llegar felizmente a la verdadera META que anhelamos, practicando y propagando los principios básicos relacionados con las enseñanzas Masónicas, cuyo idealismo es y será siempre, buscar el BIEN y alejar el MAL, que pueda perjudicar a nuestros semejantes, puesto que siempre necesitarán de esa ayuda MORAL, ESPIRITUAL e INTELECTUAL, a que tienen derecho de nuestra parte, y por lo mismo, debemos prestar el apoyo y facilitar sus benéficos fines, sin desear más recompensa o retribución, que poder afirmar con orgullo, que hemos sido ÚTILES a la Humanidad.
Ahora bien, al emprender nuestra MARCHA, para que simbólicamente tomemos el camino de la VERDAD, principiaremos por marcar nuestros PASOS, con el Pie Izquierdo, precisamente porque consideramos que este miembro, físicamente hablando, es la parte DÉBIL de nuestras extremidades inferiores, motivo por el cual, debemos apoyarlo con CUIDADO, antes que dar el primer PASO con el Pie Derecho; en el sentido MORAL, este acto nos indica claramente, que en esa forma se puede evitar que un RESBALÓN o un PASO EN FALSO, nos pueda deslizar hasta caer en el ABISMO; lo que también nos da a entender, que antes de dictar una decisión, o de emprender alguna obra, primero hay que pensar serenamente y con calma, las CONSECUENCIAS o la TRASCENDENCIA que pueda originar una resolución ARREBATADA, o llevada a la práctica con PRECIPITACIÓN, puesto que eso sería ir directamente por el camino de los ERRORES, y como consecuencia final, al FRACASO de cualquier empresa.
Por eso la Filosofía interpreta esas enseñanzas, buscándoles una aplicación SANA y basada en la Ética Social, por cuyo motivo, la MARCHA del Aprendíz Masón en el sentido simbólico contiene muy amplias lecciones, para comprender que sirven de base para la ejecución de todos nuestros actos, porque perfecciona nuestro entendimiento, coordina nuestras ideas, y define nuestra CONDUCTA Masónica y Profana, bajo un sistema de procedimientos MORALES, que deben estar sujetos, a los más PUROS y SINCEROS razonamientos, puesto que solamente así, podremos asegurar que NACEN de una Conciencia LIMPIA de la MALICIA que provoca la DESCONFIANZA, despojada de RECELOS que conducen a la INCERTIDUMBRE y libre de toda MALDAD, que produce los ODIOS y RENCORES, puesto que no hay que olvidar que los hechos consumados, cuando no se realizan tomando como base a la RAZÓN más PURA, sus consecuencias pueden ser desastrosas o cuando menos, PERJUDICIALES tanto para el hombre que las origina, como para el bienestar y progreso de la Humanidad.
Consecuentemente, el individuo que PIENSA u OBRA a la ligera o guiado simplemente por la primera impresión que recibe, demuestra que no RAZONA, que no RECAPACITA, ni medita con cordura y seriedad, las consecuencias de sus ACTOS, y desde luego se da a conocer, como un hombre de carácter DÉBIL, IRRESPONSABLE y poco experimentado en el ejercicio de su LIBRE ALBEDRÍO, porque portarse u obrar en esa forma, expone su falta de CRITERIO, defecto que sólo se puede apreciar en toda persona carente de sentido común, o en individuos que poseen una Inteligencia Vulgar, y sin VOLUNTAD PROPIA, cuya causa muchas veces, es precisamente su falta de EDUCACIÓN preliminar, porque de otra manera, esas personas dan a entender, que sólo han aprendido BUENOS MODALES, lo que invariablemente influye en el ánimo de quien o quienes solamente se han preocupado, por adquirir conocimientos muy elevados, pero sin alcanzar a COMPRENDER el verdadero sentido MORAL de sus enseñanzas.
Por esa causa, los MASONES reciben una instrucción adecuada, bajo la adaptación de sistemas muy avanzados en las materias de estudios MORALES y FILOSÓFICOS, puesto que los métodos Masónicos, aún sin la intervención de los Maestros, se confían a todas las Inteligencias, porque se imparten simbólicamente, y se inculcan en las Conciencias, cuya amplitud de criterio es innegable, y su entendimiento, capaz de darles la interpretación y el impulso necesario, para obtener el provecho deseado, en favor de la Colectividad Humana, y de esa manera propagar por todas partes los principios que finalmente, honran al Masón que por sus actividades y su conducta digna de aplauso, se hace acreedor a las consideraciones y generosidad de sus semejantes.
Así tenemos pues, a la ESCUADRA que es la guía emblemática de la CONCIENCIA del hombre, porque nos da a conocer la justa aplicación de la verdadera EQUIDAD, y recuerda constantemente al iniciado, que sus actos son y serán siempre juzgados, bajo la influencia benéfica de la RAZÓN y la JUSTICIA, puesto que a eso se le llama, inculcar en las ALMAS NOBLES una firme inclinación hacia el BIEN y a la VERDAD SUPREMA, circunstancia que tiende a formarles un ardiente deseo de superación, y por último es la manera de señalarles, los senderos por donde el hombre puede llegar a ejercitar su entendimiento, a cultivar su inteligencia, cuya fecundidad depende de la facilidad que demuestre, para comprender con amplitud, todas las materias de estudio, que posteriormente le permitan resolver los problemas de su VIDA, y de esa manera su actuación siempre se considerará digna y honrosa, por ser la más firme cimentación que le proporcionan los preceptos Masónicos, por lo que respecta a la Ortodoxia, cuyo campo de acción proporciona una basta fertilidad en lecciones y estudios de trascendencia infinita.
Sin embargo, el principio básico Filosófico que se viene aplicando a la MARCHA del Aprendíz Masón, consiste en que también contiene innumerables enseñanzas, sobre la mejor manera de adaptar los razonamientos, en una forma práctica, serena y radical, para el fin que los Iniciados no caigan en un MEDIO AMBIENTE, que les conduzca, como ya se ha dicho, por el camino de la INCERTIDUMBRE, de las DUDAS o de los ERRORES, cuyas irremediables consecuencias, pueden ser fatales o cuando menos adversas al DESTINO del hombre, porque de antemano sabemos que nos es más fácil OBRAR BIEN, que tratar de remediar un MAL incurable.
Por otra parte, si hacemos un resumen consciente de lo que en verdad es la preparación Filosófica del Masón, notamos que la única SABIDURÍA, hablando en términos científicos, es el medio que le proporciona a su inteligencia, el conocimiento de su verdadero sentido de RESPONSABILIDAD, puesto que desde ese campo es de donde se forja, el pensamiento de lo que en realidad, puede ser el DESTINO del hombre, y de ahí pasar a fijar su representación personal, para medir la trascendencia de todos sus actos, y los que tengan relación con el orden social, y aun dentro del basto conjunto UNIVERSAL, en cuyo medio figura como UNIDAD central, puesto que también ahí es donde se le ha designado, con el título de REY DE LA CREACIÓN.
Ahora pasaremos a definir detalladamente el significado de los TRES PASOS, que el Aprendiz marca durante el desarrollo de su MARCHA hacia el ARA; por lo mismo, el primer PASO representa al NACIMIENTO del hombre, al período de su educación infantil en el seno de su hogar; el segundo, es emblemático de su VIDA, o sea de la etapa en que recibe su preparación MORAL, FÍSICA e INTELECTUAL, que le permiten abrirse paso durante su existencia; y el tercer PASO, simboliza a la MUERTE, o bien al momento en que el hombre, ha terminado de cumplir su misión en la VIDA, y por lo mismo se presume que contento y satisfecho baja a la TUMBA para gozar de su descanso eterno; estas tres interpretaciones representan otros tantos períodos por los que pasan los Seres Racionales, durante el VIAJE que ejecutan a través de su existencia, luchando por su bienestar, su progreso y por el de sus semejantes.
Existe otra enseñanza Esotérica atribuída también a esos TRES PASOS; y consiste en que el primero, representa al período de la investigación de las CAUSAS y los EFECTOS, que dan origen a los enigmas que encierra la CREACIÓN, para dar lugar al desarrollo de los fenómenos naturales; el segundo PASO, simboliza a la época en que el hombre trata de descubrir los ARCANOS Espirituales, que le conducen hacia lo sagrado, lo DIVINO y lo desconocido, cuyos estudios aún resultan algo incomprensible, debido a la diversidad de Religiones y Sectas adoptadas por la humanidad; y el tercer PASO, es representativo de la etapa en que el hombre trata de encontrar una resolución aceptable, para comprender los SECRETOS que encierra la ETERNIDAD, por cuyo camino puede ser que se llegue a determinar, lo que es la verdadera INMORTALIDAD, o mejor dicho, que NUNCA llegaremos a TEMERLE a la MUERTE.
Por otra parte, en el sentido exotérico de la palabra, resulta que las enseñanzas de los TRES PASOS, tienen otras acepciones, tomando en cuenta a la forma y el orden en que se ejecutan, puesto que el Iniciado los marca formando Tres ESCUADRAS, precisamente para demostrar, que simbolizan a la serie de fenómenos NATURALES, cuyos agentes provocan la reacción en todos los Seres Organizados; puesto que durante ese período, se entiende que el hombre ya investigó, estudió y descubrió, que existen TRES FACTORES, como causas y efectos tendientes a mantener constantemente en evolución y con VIDA ETERNA a la CREACIÓN, y por eso sabemos que todo lo que NACE, VIVE, se PROPAGA y MUERE, en consecuencia, no puede existir Ser Animado, que no llegue a cumplir esas funciones, su misión o su cometido mientras exista, y es por eso también que de una manera consciente, debemos conocer nuestros DEBERES para consigo mismo, para con nuestros SEMEJANTES y para con la DIVINIDAD.
Pero también sabemos que los TRES PASOS de la MARCHA del Aprendíz Masón, se ejecutan en línea recta hacia el ARA, misma que como se nos ha dicho, representa a la TUMBA, es muy natural que en ese caso, la interpretación admisible, es en el sentido de que todo Masón que recibe la LUZ de nuestros Misterios, debe sacrificar sus malos hábitos, y pasiones bastardas, a la vez que eliminar radicalmente sus VICIOS, para que pueda conseguir con facilidad, labrar el BIEN PROPIO y el de sus Semejantes; es decir, que primero debe pasar por toda clase de PRIVACIONES y SACRIFICIOS, antes que mancharse con el DESHONOR, faltando al cumplimiento de sus JURAMENTOS, puesto que su nueva misión le obliga a conocer, que no puede llegar hasta su ETAPA FINAL, que es la TUMBA, sin antes aprovechar el tiempo, contribuyendo con sus luces y conocimientos, para ilustrar al IGNORANTE, combatir al EGOÍSMO, así como prestar su contingente Material e Intelectual, para lograr una reconstrucción radical del TEMPLO DE LA VIRTUD, puesto que a esa acto le podemos llamar la propagación de los Principios contenidos en la EQUIDAD, la RAZÓN y la JUSTICIA.
Sin embargo, la Filosofía todavía nos define otro concepto más claro sobre la MARCHA del Primer Grado, y consiste en que da entender, que la línea recta que el Aprendiz describe durante su camino, desde que NACE a la VIRTUD, recorre dicho sendero, unas veces LARGO y en ocasiones CORTO, pero siempre dirigiéndose hacia su destino definitivo, que es la MUERTE, misma que se considera como el factor espiritual, cuya ley inexorable del DESTINO, de la misma manera conduce al hombre directamente hacia un solo FIN, el de su verdadero ORIGEN.
Además, dentro del propio Simbolismo, también podemos afirmar, que la referida MARCHA del Aprendiz, es emblemática de las TRES CUALIDADES que se exijen al Candidato, para ser INICIADO en Logia; o sean las de FUERZA, BELLEZA y CANDOR, por cuyo motivo, es indudable que estas cualidades a su vez, también simbolizan a las Tres Épocas de la VIDA del Hombre, que son: JUVENTUD, VIRILIDAD y MADUREZ.
El exoterismo por su parte, admite otras acepciones sobre la MARCHA del Aprendiz Masón, tomando en cuenta también al orden en que se ejecuta, por lo tanto el primer PASO, se refiere fielmente al principio MORAL básico, porque consiste en que manifiesta el período en que el Iniciado debe eliminar el dominio de la MATERIA BRUTA de su Ser, para lograr emancipar su VOLUNTAD, y pueda hacer uso de su LIBRE ALBEDRÍO, puesto que sólo en esa forma llega a ROMPER las cadenas de la esclavitud de su ESPÍRITU; el segundo PASO, simboliza a la etapa durante la cual, el hombre debe buscar un entendimiento comprensivo para su ESPIRITUALISMO, con el fin de que, haciendo uso de la LIBERTAD de CONCIENCIA, adopte la Religión que mejor le parezca; y el tercer PASO, es emblemático de la época en que el Iniciado principia a aplicar su perfeccionamiento INTELECTUAL, puesto que la LIBERTAD de PENSAMIENTO, lo obliga a exponer o a realizar sus proyectos, como la base principal de sus actividades, hasta lograr cumplir fielmente con su delicada misión durante su existencia.
En pocas palabras, también se nos presenta la interpretación oculta de las enseñanzas de la MARCHA del Primer Grado, las que están catalogadas, como un verdadero cúmulo de materias de estudio, comprendidas dentro de los más elevados principios, que el esoterismo Masónico ha adoptado, como si fuera una Estrella Radiante, cuyos destellos iluminan a la Inteligencia del hombre, para marcarle una senda de actividades Sociales, en su lucha por la emancipación del género humano, es decir, que el MASÓN suficientemente preparado, debe propagar hacia los CUATRO PUNTOS CARDINALES, la LUZ de la VERDAD hasta lograr de esa manera, discipar las TINIEBLAS de la IGNORANCIA, y poder conducir a sus semejantes por el camino del BIEN y del PROGRESO, porque sólo de esa manera llegará a colocarlos en el lugar que justamente les corresponde, como hombres útiles a la Colectividad Humana.
Tomando en consideración los anteriores argumentos, creemos firmemente, que el Iniciado puede llegar también a conocer a fondo, la CONCIENCIA del hombre, puesto que se encuentra libre de la influencia de los PREJUICIOS, que pudieran dominar en su ánimo, el deseo de retroceder ante las vicisitudes de la VIDA; por esa razón también el Inciado logra con facilidad, aclarar los ENIGMAS, resolver sus PROBLEMAS, destruir los OBSTÁCULOS, desvanecer las DUDAS, para restituir la CALMA en el ánimo de sus Semejantes, creándoles nuevamente la CONFIANZA, que la INCERTIDUMBRE les había hecho perder; por último, tenemos la convicción de que con esos procedimientos; se disuelven los NUBARRONES, se despeja el FIRMAMENTO y se ilumina el INFINITO, bajo el esplendor de los rayos de un SOL NACIENTE.
No cabe duda que la Instrucción, la Educación y la preparación Científica del Aprendiz Masón, lo apartan de una manera radical, de las tendenciosas inclinaciones que poseía, antes de recibir las radiaciones de la LUZ DE LA VERDAD, y en lugar de fragmentos del MAL, de confusas interpretaciones, y de torcidas teorías, encuentra en el seno de la Logia, un espléndido campo de acción experimental, y un vasto acopio de energía intelectual, que bien puede utilizar, para lograr la realización de sus ASPIRACIONES, descubriendo al Mundo que la Masonería, en su enseñanzas, enaltece a las CONCIENCIAS, dignifica el TRABAJO y fortalece las VOLUNTADES, para que llegado el momento de rendir el último tributo al Gran Arquitecto del Universo, sin TEMOR ni VACILACIONES, se entregue en aras de ese MUNDO DESCONOCIDO, al que TANTO LE HEMOS TEMIDO, por lo incomprensible de su estudio.
Una vez que el Iniciado haya comprendido perfectamente las enseñanzas que se imparten en la Primera Cámara, ya no debe preguntar CUÁL O QUÉ es la Obra que la Masonería ha impuesto a sus adeptos, puesto que sus principios, sus preceptos y sus máximas, las ha dado a conocer, bajo sistemas prácticos, objetivos y de una manera concreta, ya que todo Tema Simbólico, Filosófico y Científico que se imparte, nos demuestra claramente, cómo se puede aplicar el ESFUERZO HUMANO, para conseguir el bienestar y progreso, así como el fiel cumplimiento del DEBER en todos los Ordenes, y es así como podemos demostrar nuestra capacidad intelectual, nuestra fuerza de voluntad y nuestra resistencia física en cualquier momento.
También debemos recordar siempre, que quienes hemos tenido la oportunidad de recibir en Logia, la LUZ INTELECTUAL, para después propagarla por toda la superficie de la Tierra, no hacemos más que cumplir con uno de los más SOLEMNES COMPROMISOS contraídos, como efectivos colaboradores del vasto PLAN trazado por el Gran Arquitecto del Universo, en bien de todos nuestros hermanos, y en beneficio de la Humanidad en general.
Consecuentemente, sólo cuando hayamos realizado esa grandiosa obra Material, Moral y Espiritual, que nos marcan nuestros DEBERES, podremos afirmar categóricamente, que no hemos perdido el tiempo, dentro de las cuatro paredes de nuestros Templos, y por lo mismo, habremos logrado ENSEÑAR AL QUE NO SABE, impartiéndole las sabias enseñanzas que hemos aprendido, porque en ese caso, sin temor a equivocarnos, podremos decir al Mundo entero, que hemos principiado a ejecutar LOS TRES PASOS DE LA MARCHA DEL APRENDIZ MASÓN.

LOS 33 TEMAS DEL A M: TEMA 17: LA PALABRA SAGRADA DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO, SU INTERPRETACIÓN, SU S(QQ.•.HH.•. Adolfo Terrones y Alfonso Garcia G)

De todos nosotros es plenamente conocido, el antecedente de que el Lenguaje Simbólico, adoptado por la Masonería, nos proporciona los medios más discretos de reconocimiento, la forma diligente que nos pone en contacto con nuestros demás hermanos; y de manera TERMINANTE, nos distingue de todos los Miembros de la Fraternidad, cualquiera que sea el Grado que ostenten, en las diferentes Cámaras de las Logias, que trabajan en el Mundo entero; por cuya razón, con ello se evitan los ERRORES, se descubren las SUPLANTACIONES y se castigan las FALSEDADES.
En consecuencia, uno de los principales medios para lograr identificar a un hermano Masón que posea el Primer Grado, cualquier que sea su Raza, su Nacionalidad y el Idioma que hable, se refiere la forma de transmitir la Palabra SAGRADA del Aprendiz Masón, misma que invariablemente se expresa al oído, inmediatamente después de haber dado los Tocamientos, de la manera especial que ya nos es conocida.
Esta palabra, en el lenguaje corriente, tiene su origen en la voz Latina "SACRATUS", y constituye un adjetivo dedicado exclusivamente a DIOS y al CULTO DIVINO; también se refiere a la veneración o la DEVOCIÓN, hacia los Seres y a las cosas Incomprensibles, Abstractas o Maravillosas; a lo que es digno de Alabanza y de Respeto, en atención a lo que representan; también cuando se trata de todo aquello que difícilmente se puede Concebir, Alcanzar o Adquirir, por medio del esfuerzo humano; al mismo tiempo, en los remotos tiempos de la antigüedad, se le llamaban SAGRADAS a todas las enfermedades consideradas como incurables; igualmente se denomina ORDEN SAGRADA a la Masonería Azul; se le llama ESCRITURA SAGRADA, a los Compendios Egipcios, que en Alejandría se les designaba como HIERÁTICA JEROGLÍFICA; se dice también del FUEGO SAGRADO, cuando se mantiene en ignición perpetua, para fines de cualquier Adoración en los Altares, los Templos y los Monumentos, erigidos a la Divinidad o a los personales de inmortal memoria; como por ejemplo: el FUEGO que ardía, a las plantas de la DIOSA VESTA, según la Mitología, y el Culto que se rinde en honor de los HÉROES.
En el sistema Masónico, la Palabra SAGRADA, par todos sus Grados, ha sido universalmente adoptada en sus Rituales, con fines puramente discretos, para conseguir un pleno reconocimiento entre hermanos, circunstancia por medio de la cual, viene caracterizando al Masón, como poseedor del grado que ostenta, cualquiera que sea su origen o el lugar de su iniciación.
Por ese motivo, la palabra SAGRADA DEL Aprendiz Masón, es de indispensable valor MORAL, puesto que demuestra la discreción característica, para identificar al Hermano, y poderle franquear las Puertas del Templo y participar de los trabajos de la Logia; por lo tanto, esa voz, al igual que la Palabra de PASE, lleva idénticas finalidades, en consecuencia, se hace indispensable poner especial cuidado, en mantenerlas siempre GRABADAS EN NUESTRA MENTE.
En efecto, muchos de nuestros Hermanos, creen que con el sólo hecho de presentar los Certificados, los Diplomas y demás documentos, que acrediten al iniciado como MASÓN REGULAR, es suficiente para que se les permita la entrada al Templo y disfrutar de los trabajos que se presentan en sus asambleas; pero esto no significa más que un LAMENTABLE ERROR, o constituye también el producto de la excesiva tolerancia de las Dignidades de la Logia que los admite en su seno, con sólo esos requisitos; puesto que existe el antecedente constitucional, de que aún cuando un hermano se acredite plenamente por medio de la legitimidad de su documentación, nunca debe admitírseles como VISITANTES, ni autorizárseles la entrada legal al Taller; si no se CUMPLE AMPLIAMENTE, con el Ritual respectivo, lo que quiere decir que en todo caso, deberá someterse al interrogatorio del Hermano Maestro de Ceremonias o del Experto que lo substituya; por otra parte, hay que hacer la aclaración de que algunos de los Miembros de las Logias, tal vez por IGNORANCIA o por falta de PREPARACIÓN, confunden a la Palabra SAGRADA, con la palabra CUBIERTA o SECRETA, pues debemos definir, que todas las voces significativas, sujetas a DISCRECIÓN en Masonería, están siempre sujetas a la más consciente interpretación de los Hermanos, y solamente determinadas palabras, pueden considerarse, como VERDADEROS SECRETOS.
Ahora bien, analizando etimológicamente a la Palabra SAGRADA del Aprendiz Masón, resulta que su origen viene del Idioma Hebreo, ya que se encuentra grabada sobre la Columna de la izquierda del Pórtico del Templo de Salomón, y es nada menos que el nombre que recibe dicha COLUMNA; sus letras son las siguientes: B.O.A.Z. y su etimología se conoce por sus variadas interpretaciones, tales como "B", que significa "EN", y "OAZ", que se traduce como "FUERZA", razón por la cual, el resultado final nos demuestra, que se compone de dos palabras "EN FUERZA".
En algunas ocasiones, hemos encontrado también alguna diferencia en la escritura y en la ortografía de la Palabra SAGRADA del Primer Grado, pero que castizamente, debemos admitir que llevan el mismo significado; y nos referimos al siguiente ejemplo: B.O.H.A.Z. o bien de otra manera: B.O.O.Z., pero que no alteran su interpretación en el sentido de "FUERZA", aún cuando algunos Autores, consideran a ésta última voz, como un sinónimo de la Palabra "ALEGRÍA".
Aún sin embargo, tomando en cuenta algunas otras opiniones de escritores experimentados en la materia, basados en el origen Histórico de la palabra SAGRADA del Aprendiz Masón, nos dan la explicación, que también derivan de las Voces Sánscritas: T.A.T., o de otra manera: T.A.A.T., mismas que por su ideologÍa, significan "EN FORTALEZA", lo que de cierto modo viene a confirmar, la versión anterior que se le atribuya al B.O.A.Z. que como ya sabemos quiere decir "EN FUERZA"; al mismo tiempo, y por otra parte, la aseveración Sánscrita, se apoya en las palabras Misteriosas emitidas por la DIVINIDAD, cuando prometió al Pueblo de Israel, su Libertad de la Esclavitud de Egipto, circunstancia que nos hace pensar que en efecto, la costumbre Hebrea tradujo esas palabras atribuidas al SER SUPREMO a su propio Idioma, las que como es natural, dieron como resultado, el nacimiento del vocablo B.O.A.Z. pero con la diferencia de que los Hebreos, no varían a la preposición "EN", que se le interpreta a la "B", aunque en cambio al O.A.Z. le dan el significado de "FORTALEZA", por lo tanto debemos ser consecuentes con esa verdad histórica, porque vemos que efectivamente, la promesa que la Divinidad hizo al Pueblo de Israel, al ser libertado de la esclavitud Egipcia, fue en el sentido de que debería establecer su dominio, precisamente EN FORTALEZA, para que posteriormente, pudieran sostener sus Principios, sus Derechos y su Independencia, haciendo uso de la "FUERZA", máxima por medio de la cual, quiso demostrarles que en todo tiempo, LA UNIÓN HACE LA FUERZA, y por lo mismo, queda demostrado plenamente, que la SUPREMACÍA de los Pueblos queda asegurada, por el DERECHO que establece LA LEY DEL MÁS FUERTE, y por lo mismo, no hay más que convenir que efectivamente, se considera a la FUERZA, como el único medio de mantener latentes a todas las OBRAS HUMANAS de un modo FIRME y DURADERO, así sea el estado de civilización en que se mantenga el hombre.
También existe la interpretación Bíblica de la palabra SAGRADA del Primer Grado, mismo que data del año de 1312 antes de la era Cristiana, y se asegura que fue el nombre que se le dio al Hijo de Salomón, descendiente de Phares, quien fue hijo de Judá y de Thamar y por consiguiente, uno de los progenitores del REY DAVID; por lo tanto, se dice que por esa circunstancia, la Primera Letra de la palabra SAGRADA del Aprendiz Masón, o sea la "B" fue grabada en el Centro de la columna del Norte, colocada a la izquierda del frontispicio del ESPLENDOROSO TEMPLO, que jamás se ha vuelto a construir, en HONOR A LA VERDAD Y A LA VIRTUD.
Por lo que respecta a la interpretación simbólica, de la palabra SAGRADA de este Grado, se refiere a que representa a la Primera edad del Hombre, en que inicia sus lentos e inciertos pasos; así como al período de DUDAS que se le presentan antes de principiar su preparación Intelectual; es decir, que se trata nada menos, que de la época en que necesariamente y sin MALICIE, tropieza con la realidad de su vida, tomando en cuenta sus escasas facultades APRECIATIVAS, mismas que le impiden un rápido desarrollo a su Inteligencia; puesto que en esas circunstancias, sólo impera en su mente, la acción MATERIAL impulsada únicamente por las sensaciones propias del INSTINTO HUMANO.
En esas condiciones, el hombre necesita que se le tienda la mano EXPERTA amiga y fraternal de quienes le rodean, para el fin de que consiga obtener una noción consciente de lo que es saber vivir, dentro del seno de la Familia, entre la Sociedad y formar parte de la Humanidad entera, ya que el exacto conocimiento de esos tres ambientes, indiscutiblemente lo elevan hacia un Nivel Moral Universal, que le permita comprender el verdadero papel que está llamado a representar, durante todas sus actividades en relación con sus semejantes.
También la EDUCACIÓN y los buenos MODALES, hacen del Hombre un SER ÚTIL a todos quienes le brindan su amistad, porque se trata precisamente de la época en que va adquiriendo la verdadera NOCIÓN de lo que significa aprender a MODELAR SUS INSTINTOS, a saber cultivar su CRITERIO, a poder hacer uso de su LIBRE ALBEDRÍO, con el fin de que se encuentre capacitado para ejecutar, justa y razonablemente, todas sus obras que considere como para el bien general, no importa si se consideran como de poca significación; pues solamente de esa manera, se puede llegar a desempeñar con ACIERTO y SERENIDAD, la sagrada misión que todo individuo SANO puede desarrollar dentro del ambiente FAMILIAR, el SOCIAL y el UNIVERSAL; en consecuencia, hasta entonces podremos asegurar, que hemos llegado a lograr, el PERFECCIONAMIENTO MORAL Y MATERIAL, dentro de los conceptos que nos permite la FRAGILIDAD HUMANA.
Para el efecto, procederemos a investigar la interpretación MORAL y MATERIAL, que se le atribuye a la Palabra SAGRADA, la que se define por medio de sus enseñanzas Científicas y Filosóficas; es decir, que debemos tomar como punto de partida a su verdadero ORIGEN o sea el que está definido en la voz "FUERZA", y efectivamente, podemos estar seguros que en el Grado de Aprendiz, el INICIADO siempre ajusta sus ideas y ejecuta sus acciones, bajo la impresión de lo que siente o de lo que ve, lo que le permite también, hacer uso de toda su FUERZA DE VOLUNTAD, que indiscutiblemente le conduce, a DOMINAR su indecisión y controlar sus INSTINTOS puramente humanos, pues es la única forma en que podrá lograr MODELAR CONSCIENTEMENTE, sus Conceptos Personales; fácilmente adquirirá su Educación MORAL y con ello definir su Vida Material, de una manera LEAL y SINCERA, para decidir sobre el trascendental paso que trata de ejecutar; por ese motivo debemos tomar también en consideración, que el Masón durante su Primer Grado, aún no tiene la PREPARACIÓN FÍSICA, ni el alcance MORAL e INTELECTUAL que demandan las costumbres humanas, cuyas enseñanzas indiscutiblemente lo conducen hacia la Meta del llamado PERFECCIONAMIENTO INDIVIDUAL, puesto que representa al conjunto de agentes, que nos indican la manera de ELIMINAR las MALAS PASIONES, de corregir los MALOS HÁBITOS, de eludir las MALAS INCLINACIONES, de huir de los VICIOS y en general nos demuestra la forma de evitar todo aquello que esté en contraposición con las BUENAS COSTUMBRES y con la VERDADERA Y SANA MORAL; no cabe duda, por lo tanto, de que el hombre que comprenda todas estas Máximas y sus principios, ha conseguido DOMINAR A LA MATERIA.
Ahora bien, en cuanto a la interpretación Filosófica de la Palabra SAGRADA, en relación a su significado de "FUERZA", consiste también en que se trata de dar a entender, que precisamente la MATERIA y todas las COSAS MATERIALES, deben invariablemente apoyarse en la FIRMEZA y en la ENERGÍA de que pueda hacer uso el hombre; lo que indica que el MASÓN para llegar hasta el momento solemne, de ser reconocido y proclamado entre Columnas, fue necesario que DEMOSTRARA SER RECTO, PRUDENTE Y DISCRETO, tomando en cuenta que son cualidades innatas de la VOLUNTAD PROPIA humana, misma que el iniciado debe apreciar SIN RECELO ni ARGUCIAS, para que pueda alcanzar felizmente, la CUMBRE de su FAMA y con ello la Meta de su Carrera a través del Destino y de las amarguras del FUTURO, porque de otra manera, el hombre se hundiría en un Mar de tenebrosas DUDAS, en un laberinto de incomprensibles INCERTIDUMBRES y en un caos de irrealizables IDEAS.
Para el efecto, no debemos olvidar jamás, que los destellos refulgentes de la LUZ MASÓNICA; aún cuando a nadie veda los Principios contenidos en sus sabias MAXIMAS, debemos confesar que para muchos de nuestros Hermanos, todavía constituyen un MISTERIO, por ese motivo, sus enseñanzas se imparten de conformidad con la capacidad Intelectual de los INICIADOS, y desde luego que todos esos conocimientos resultan una verdadera REALIDAD, para quienes saben investigarlos, para los que se dedican a su estudio y para quienes logran comprenderlos conscientemente; lo que nos demuestra palpablemente, que dentro del seno de nuestra Augusta Institución, para el que INVESTIGA, NADA HAY OCULTO NI NADA ES SECRETO.
En consecuencia, llegamos al convencimiento de que los anteriores razonamientos, vienen a robustecer los conceptos vertidos por el ESOTERISMO de la Palabra SAGRADA, puesto que su interpretación Simbólica es mucho más elevada en el sentido MORAL, en el MATERIAL y en el FILOSÓFICO, como una materia propia de las Ideas Masónicas; ya que se le considera como una enseñanza de conocimientos muy profundos para nuestros Hermanos, a la vez que de suma importancia para la vida del hombre, puesto que tenemos la seguridad de que ni en las Escuelas Profanas de Filosofía, se imparten conocimientos tan adelantados como los ya indicados, motivo por el cual, también queda demostrado que la Ortodoxia, el Dogma y el Ritual Masónicos, se encuentran tan plenamente definidos, que constituyen los Ideales, los Principios y las Máximas contenidas en sus espléndidas definiciones en el sentido Moral, en el Material y en el Espiritual; por eso resultan enseñanzas de vivísimo interés para los Iniciados, además de que, para lograr comprenderlas de manera elocuente sólo hay que saber interpretar sanamente el gran Principio que dice: BUSCA Y ENCONTRARÁS.
Pasando a investigar la interpretación esotérica de la palabra SAGRADA de este Grado, llegamos al convencimiento de que se le admiten TRES ACEPCIONES principales, mismas que se refieren a la FUERZA MORAL, a la FUERZA MATERIAL y a la FUERZA INTELECTUAL, factores que necesariamente influyen en la vida del hombre, por lo que respecta a su vida ESPIRITUAL, puesto que todos esos agentes, se refieren al aspecto MISTERIOSO, INCOMPRENSIBLE y OCULTO de la Naturaleza Humana; y así tomamos en consideración que constituyen una VERDAD, cuya evidencia se aplica a los más encumbrados conceptos contenidos en las Creencias Religiosas; puesto que también guardan un cúmulo de principios la mayoría de ellos abstractos e incomprensibles, puesto que resultan misteriosos para determinadas mentalidades, tomando en cuenta que en ocasiones, sólo se apoyan en determinadas suposiciones, que vienen a robustecer la idea de una DUDA, puesto que no tienen más explicación, que la Fantasía más absoluta, impuesta por las Sectas; al mismo tiempo, algunas veces esos conceptos nos hablan del PASADO, nos describen el PRESENTE y tratan de demostrarnos el FUTURO, por medio de FALSOS SOFISMAS, cosa que para nosotros los Masones, nunca será admisible.
Sin embargo, de nuestra dedicación y de nuestra constancia en el estudio, depende el poder alcanzar los conocimientos Esotéricos, cuyas Sanas Moralejas siempre irán de acuerdo con nuestras CREENCIAS y nuestras COSTUMBRES, ya que tenemos el convencimiento de que los Masones siempre estaremos dispuestos y en condiciones de INVESTIGAR y DESCUBRIR lo que ignoramos, con el propósito de dar el más palpable ejemplo de MORALIDAD y de CIVISMO, como VIRTUDES necesarias para poder vivir en sociedad; por esta razón, también de ello depende en gran parte, el que las enseñanzas Esotéricas en Filosofía, lleguen a ostentar el interés necesario para poderlas considerar como REALES y POSITIVAS, no importa su origen, las causas ni los fenómenos que las producen, por incomprensibles, Misteriosos o Abstractos que resulten como temas de estudio para quienes saben comprender la esencia de la Naturaleza; puesto que todos esos factores nos demuestran que existe una FUERZA SOBRENATURAL que rige a todo lo creado dentro del Universo, y nos señala la evidencia de lo que fuimos, de lo que somos y de lo que seremos; sin pasar por alto que hay agentes OCULTOS a la simple vista, considerados como fenómenos imponentes a los que a veces admiramos, en ocasiones les rendimos tributo y a los que hemos llegado a TEMER.
Pero no obstante a lo anteriormente expuesto, hemos llegado a comprender plenamente, que muchos de esos fenómenos que la Naturaleza nos presenta, como obra de la Divinidad se manifiestan ante nuestras conciencias, como una EVIDENCIA que se guarda en nuestros corazones, por lo tanto, tenemos la seguridad de que EXISTEN, y con ello se nos proporcionan elocuentes lecciones de ESOTERISMO, pero únicamente comprensibles por medio de las explicaciones científicas y de los razonamientos conscientes, que por todos motivos nos obligan a entender el origen, sus manifestaciones y las funciones que vienen desarrollando, sin dejar de comprender que efectivamente, para muchas mentalidades, resultan ideas, hechos y obras INCOMPRENSIBLES, MISTERIOSAS Y OCULTAS.
Por lo demás resulta que algunos de nosotros, por experiencia propia, hemos llegado también al convencimiento de que efectivamente existe una REALIDAD SUBLIME, cuya demostración nos conduce hacia el precepto científico, que nos muestra el camino por el cual VENIMOS, nos da la idea de lo que SOMOS y por lo mismo, también nos define la misión que desempeñamos, antes de volver nuevamente a nuestro PUNTO DE ORIGEN; por lo mismo, estos tres factores, se nos revelan como los principales AGENTES integrantes de lo que es VERDAD en la Naturaleza Humana, tomando en cuenta que es lo que regula el transcurso de nuestra EXISTENCIA, y por ello, adquirimos invariablemente la CONVICCIÓN de que las enseñanzas ESOTÉRICAS MASÓNICAS, encierran un cúmulo de EVIDENCIAS REALES Y CIRCUNSTANCIALES; que por sí solas, se manifiestan COMPRENSIBLES ante todas las MENTALIDADES.
Entre tanto, queda aquí demostrada la justa y razonable aplicación de los sistemas Científicos y Naturales, cuya interpretación nos la define categóricamente la palabra SAGRADA del Aprendiz Masón, en su simbolismo Filosófico.
Para terminar, sólo diremos que a este concepto, hablando en términos MATERIALES, se le considera como la base de los Principios, de los Medios y de los Fines, que forman un conjunto de FUERZAS ABSTRACTAS, origen de todos los fenómenos que mantienen en constante actividad a la NATURALEZA; y que por lo mismo, resultan CAUSA y son EFECTO de todo lo creado y conocido dentro del seno de lo que existe en el Universo.
Podemos asegurar también, por medio de la más alta acepción de la palabra "FUERZA", que su influencia como agente generador y germinador de los fenómenos Naturales, se refiere precisamente al Emblema de la DIVINIDAD, como un Ser superior, cuya definición alegórica lo es la CREACIÓN MATERIAL Y ESPIRITUAL, que mantiene al Universo en constante Movimiento y Actividad.
Por último, podemos afirmar categóricamente, que la FUERZA DE VOLUNTAD EN EL HOMBRE, es el factor que lo inspira y lo conduce a través de las vicisitudes de la vida, hacia el PROGRESO; puesto que ya sabemos que invariablemente, lo posibilita para entrar de lleno en la lucha, por el BIENESTAR de su existencia; lo que indica, de manera categórica, que en esa forma ha conseguido MODELAR SU MATERIA, imponiendo su VOLUNTAD, para poder ser útil A SÍ MISMO, para lograr servir a sus SEMEJANTES, y para admirar y VENERAR AL SER SUPREMO.

LOS 33 TEMAS DEL A M: TEMA 16: LOS VIAJES DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO, SU SIMBOLISMO Y SU INTERPRETACI(QQ.•.HH.•. Adolfo Terrones y Alfonso Garcia G)

En términos generales, la palabra VIAJE, deriva de la lengua latina "VIATICUM", que literalmente quiere decir, Jornada, Etapa, Paseo, Traslado, Peregrinación; es el acto que se ejecuta para ir de un lugar a otro, así como el camino por donde éste se hace, de ida a cualquier parte; también se dice que se lleva un VIAJE, cuando se trata de conducir a determinado lugar, un cargamento; igualmente se le denomina de esa manera, a una relación, al diario o a la memoria, que se lleva sobre el curso de una larga expedición; del mismo modo se le designa, a la cantidad de Agua que por medio de cañerías o de acueductos, se surte a una población, y en el sentido figurado, se llama también así, al golpe o al acometimiento, iniciado por medio de una arma blanca y corta; se dice que se hace VIAJE REDONDO, al recorrido que se ejecuta de ida y vuelta, entre dos puntos; también se le da ese nombre al resultado satisfactorio que se obtiene, al emprender cualquier negocio o empresa.
Por lo que respecta al significado simbólico, que la Masonería atribuye y aplica a los VIAJES, en la Primera Cámara, y cuyo acto se lleva a la práctica, dentro del ceremonial de la INICIACIÓN, se les considera como una de las partes ritualísticas más solemnes, de las PRUEBAS Físicas y Morales, a que invariablemente se somete a los Candidatos.
Estos VIAJES, no son más que una imitación de los recorridos que se obligaba hacer, a los antiguos Aspirantes a la INICIACIÓN, dentro de los Grandes Secretos que ocultaban los Misterios Naturales, Espirituales y Científicos remotos, a través de la cortina impenetrable de reservas que se enseñaban dentro de los Subterráneos, las Catacumbas o las Cuevas, en las que tenían lugar tan emocionantes como imponentes Ceremonias; y como todos los Rituales, los Dogmas y las Prácticas filosóficas que se relacionan con la Masonería y sus enseñanzas MORALES, hoy resultan de carácter puramente SIMBÓLICO en todos sus aspectos; por lo tanto, debemos comprender que en la actualidad, estos VIAJES podemos considerarlos únicamente como PRUEBAS Físicas, Morales, Espirituales e Intelectuales, para el fin de que el Candidato demuestre palpablemente que es FUERTE, de VOLUNTAD PROPIA y de CARÁCTER INDEPENDIENTE.
En consecuencia, debemos estar seguros de que cuando se trata de poner en práctica las PRUEBAS MASÓNICAS, se entiende que nos referimos a todos aquellos actos a los que, durante la INICIACIÓN, se somete a los Profanos; con el objeto de tratar de conocer sus condiciones de RESISTENCIA FÍSICA, del VALOR PERSONAL, de su TEMPERAMENTO INDIVIDUAL; así como de sus CUALIDADES MORALES, de su CAPACIDAD INTELECTUAL y de su FIRMEZA DE ÁNIMO, por ese motivo, las PRUEBAS Ritualísticas se dividen en Tres clases, MORALES, FÍSICAS e INTELECTUALES; las primeras llevan como principal finalidad, como ya dijimos antes, la de calcular y apreciar con absoluta seguridad los conceptos Sociales, la PREPARACIÓN EDUCATIVA y las COSTUMBRES del Postulante; las segundas se ejecutan para conocer prácticamente la FUERZA FÍSICA y la SALUD del Candidato; a las terceras se le somete al Recipiendario, para el fin de apreciar sus más ELEVADOS PRINCIPIOS, sus SENTIMIENTOS PARTICULARES, y sus CREENCIAS RELIGIOSAS, juntamente con sus CONCEPTOS que tenga o se haya formado de la DIVINIDAD.
Consiguientemente, al principiar la INICIACIÓN de algún Candidato, dentro del Simbolismo y la Filosofía Masónicas, que se imparten en nuestros Talleres, prácticamente se le sujeta a las Tres PRUEBAS que proporcionan los elementos Primordiales que le dan la vida a la MADRE NATURALEZA; como lo son el AGUA, el AIRE y el FUEGO, las que en forma de VIAJES, ejecutan los Aspirantes, haciéndoles dar TRES VUELTAS hacia los Cuatro Puntos CARDINALES; lo que tiene por objeto darle a conocer, que ni los HIELOS que cubren las regiones desoladas del Norte, ni los ARDIENTES rayos del Sol de Mediodía, que ni los DESLUMBRANTES destellos de la Luz de Oriente, ni mucho menos las tinieblas que invaden las apartadas regiones del Occidente, son capaces de DETENER, o de IMPRESIONAR el ánimo de los INICIADOS, durante su peregrinación, por conseguir la conquista de sus IDEALES, mismos que luego tendrá que PROPAGAR, sobre toda la superficie de la Tierra, en bien de sus semejantes.
Al mismo tiempo debemos considerar, que esos Tres Elementos son CAUSA y EFECTO de todos los fenómenos que conocemos dentro de la Naturaleza, puesto que su ACCIÓN es IRRESISTIBLE, porque todo lo DESTRUYEN o lo TRANSFORMAN y al mismo tiempo le dan VIDA y VIGOR, para perpetuar todas las Especies.
Por esa razón la Masonería ha establecido por medio de su Ritualismo, la interpretación Simbólica de los Tres VIAJES, porque se tiene la convicción de que el Hombre bajo la influencia de sus PASIONES INSTINTIVAS, desde la época inmemorial de su aparición en el mundo y posteriormente desde su Nacimiento hasta su Muerte, y muchas veces aún después de ésta, las ha venido conservando Material y Espiritualmente, al grado que ha sido necesario establecer y aplicar en todas sus acepciones, las teorías MORALES y las nociones de VIRTUD, que nuestra Institución propaga por medio de sus Miembros, y para Honra y Gloria de los fundadores de la Masonería; puesto que el Edificio Espiritual en que se alojan todos nuestros Ideales, nuestros Principios y las Máximas que de ellos emanan, se encuentran cimentadas, sobre esas POTENTES BASES, para mantener eternamente, los más elevados preceptos que encierra la MORAL MÁS PURA.
Pero también debemos tomar en consideración que el simbolismo Masónico en lo general, ha clasificado a la EXISTENCIA DEL HOMBRE en Tres Grandes ETAPAS, que vienen correspondiendo al NACIMIENTO, a la VIDA y a la MUERTE, aún cuando por lo que respecta a su educación Científica, la Masonería lo distingue y lo presenta bajo otros Tres distintos períodos que son: la JUVENTUD, la VIRILIDAD y la MADUREZ, mismos que se encuentran representados por medio de las Tres Cámaras de que se compone el simbolismo de los Grados en que se divide la Masonería Azul, o sean las Etapas en que se prepara al Hombre para que pueda hacer frente a las vicisitudes de la Vida, y a la vez, para que se le considere como persona útil, a la Sociedad que lo recibe en su seno; por lo tanto, el GRADO DE APRENDIZ, representa al período de la JUVENTUD HUMANA, el GRADO DE COMPAÑERO, a la época de la VIRILIDAD DEL HOMBRE y el GRADO DE MAESTRO, es representativo de la etapa de la MADUREZ DEL INDIVIDUO, y en esa forma, en cada una de éstas CÁMARAS; se imparten todos aquellos conocimientos MORALES y FILOSÓFICOS, que se hace necesario inculcar a los INICIADOS, para el fin de lograr mantener a la Humanidad en estrecha UNIÓN, lo que irremisiblemente nos podrá traer la PAZ y la CONCORDIA UNIVERSALES.
Por lo que se ven, dentro de la esencia de estos conceptos, no hacemos referencia al período de la INFANCIA del Hombre, tomando en consideración que constituye una etapa de su vida, para la que no existe estudio Filosófico especial, puesto que está considerada únicamente entre las enseñanzas del Simbolismo Científico; como la Tierra que aún no recibe la PREPARACIÓN adecuada o el abono respectivo que la FECUNDE, y por lo mismo en esas condiciones se le considera INCULTA e IMPRODUCTIVA.
Tampoco nos referimos al período de la VEJEZ, porque en contraposición del anterior concepto, sabemos perfectamente que es la época en que el individuo cae postrado ante el AGOTAMIENTO FÍSICO, y del cansancio natural de sus ENERGÍAS INTELECTUALES; es decir que en este caso, simboliza también a la propia Tierra, ya muy trabajada y explotada hasta quedar ESTÉRIL, y por lo consiguiente, resulta también INFECUNDA, en consecuencia vamos a demostrar aquí, mediante una serie detallada de razonamientos y de extensas explicaciones, basadas en el Simbolismo Masónico, el porqué de los Tres VIAJES que ejecuta el Postulante, como una verdadera interpretación, de lo que tendrá que aprender, para lograr el triunfo de sus nobles ambiciones, a la vez que constituye una serie de actos, que jamás deben olvidar los INICIADOS.
Sin embargo, antes de entrar en materia, podemos asegurar en términos generales, que el acto de la PREPARACIÓN de un CANDIDATO a INICIACIÓN, en su aspecto Simbólico, representa al NACIMIENTO DEL NIÑO con sus elementos, su llanto y su impotencia para poder subsistir por SÍ SOLO, es la realidad de la vida del hombre durante su INFANCIA, principalmente cuando principia a dar sus primeros, vacilantes e inciertos PASOS, cuando su inocencia y su inexperiencia lo cubren de INCERTIDUMBRES y de DUDAS, sobre la verdadera Misión que está llamado a desempeñar en el Mundo; pero que finalmente, logra DISIPAR ese cúmulo de vacilaciones, para salvar radicalmente los obstáculos y resolver sus problemas, gracias a los solícitos cuidados y a las sabias mismo, sin esos poderosos apoyos, sin los desinteresados consejos, de seguro que PERECERÍA, dentro de un MAR DE DUDAS.
Ahora bien, por lo que respecta al primer VIAJE, que viene representando a la JUVENTUD, según el Cientificismo Masónico; es lo que se refiere a su interpretación Filosófica y Dogmática, porque el Postulante se encuentra en el período en que recibe su educación y preparación Intelectual, y por ese motivo llegamos al convencimiento de que se trata especialmente, del NACIMIENTO de sus ideas, de sus principios y de sus acciones; las que por sí solas le conducen hasta adquirir el conocimiento exacto de las TENDENCIAS materiales y espirituales que poseen los hombres; esta etapa simboliza también al estado de ánimo, en que el individuo debe luchar en forma denodada, en contra de las INCERTIDUMBRES, de la IMPOTENCIA, de la CONFUSIÓN y de los ERRORES humanos, para que posteriormente sus pensamientos y sus propias acciones estén ajustadas a la PRÁCTICA DE LAS VIRTUDES; puesto que al observar esa línea de conducta, irremisiblemente logrará apartarse de todos los MALES que produce la OCIOSIDAD, la INDOLENCIA y la IGNORANCIA, que la mayoría de las veces conducen al hombre hasta hundirse en lo más profundo de los VICIOS abominables, nacidos a través de las BAJAS PASIONES, por lo que no hay que olvidar, que esos defectos son propios de quienes NO TIENEN VOLUNTAD, o que se dejan arrastrar por la DEBILIDAD que produce la FRAGILIDAD HUMANA.
En el sentido MORAL, el primer VIAJE también es Simbólico de enseñanzas que le prodigan sus Padres y Maestros, sin cuya ayuda, jamás podría afrontar los peligros de la escabrosa SENDA DE LA VIDA, ni hacer uso de su propia VOLUNTAD en sus primeros años; y por el nacimiento de los CONCEPTOS o las OPINIONES que el Recipiendario se haya formado, respecto a lo que es el HONOR, el DEBER y el DERECHO, como Virtudes que le harán olvidar radicalmente sus pasiones vulgares, sus falsas apreciaciones, sus pensamientos insanos y en general todas aquellas desdichas que como LACRAS SOCIALES, afligen y conducen a la humanidad por el camino de la degeneración y de las miserias que asolan al Mundo; por lo tanto, este viaje en su interpretación Moral, nos proporciona la oportunidad que se concede a la JUVENTUD, para que adquiera una adecuada educación y la forma de llegar a modelar científicamente sus COSTUMBRES, para el fin de poder vernos transformados en hombres útiles a Nosotros Mismos y a nuestros Semejantes.
El segundo VIAJE, es representativo de la VIRILIDAD, y en consecuencia lo es también de la segunda época de la VIDA HUMANA, puesto que dentro de este período, es cuando el hombre principia a demostrar con hechos la ILUSTRACIÓN que ha recibido, en el desarrollo de sus actividades Sociales, las Públicas y las Privadas, las que convertidas en una realidad, indican claramente que ha llegado a la Meta de su Preparación Intelectual, y por lo mismo, esto quiere decir, que el Individuo ya se encuentra CAPACITADO para hacer uso del libre ejercicio de sus FACULTADES MENTALES, que lo obligarán siempre, a cumplir en forma consciente, con sus DEBERES, haciendo a la vez uso moderado, de sus DERECHOS SOCIALES, cosa que el hombre HONRADO puede lograr, en cualquier circunstancia de su vida; aunque sin duda alguna sea a base de Esfuerzos y de Sacrificios, para llegar a conservar incólumes sus IDEAS, para realizar sus ACCIONES , y para ejecutar sus OBRAS.
Este segundo VIAJE, en el sentido MORAL, simboliza a la lucha que se entabla entre la VERDAD, en contra de la MENTIRA o el ENGAÑO; entre la EDUCACIÓN y la IGNORANCIA o la SUPERSTICIÓN; entre la REALIDAD y el ERROR o la FALSEDAD; entre el BIEN y el MAL o la PERFIDIA, etc., para el fin de poder definir en forma categórica, a las nobles VIRTUDES, que sirven de apoyo a la EQUIDAD, a la RAZÓN y a la JUSTICIA, lo que indiscutiblemente indica, que el hombre, en todas las circunstancias o vicisitudes de la vida, por difíciles que se le presenten; tiene derecho a ejercitar sus facultades intelectuales, para el fin de que pueda luchar, por conquistar el lugar que justamente le corresponde, dentro del Conglomerado social.
De la misma manera este VIAJE, nos recuerda constantemente la cualidad que nos permite hacer PLENO USO de nuestro LIBRE ALBEDRÍO, al iniciar cualquiera de nuestras actividades, puesto que también es emblemático de esa contienda interminable y constante, que el hombre sostiene, en contra de sus propias pasiones, puesto que de esa manera viene a limitar sus AMBICIONES, convirtiéndolas en acto de nobleza y de más pura sinceridad, como sentimientos nacidos de un Corazón Benévolo, porque de otro modo, se podría fomentar la PERFIDIA HUMANA, la que en determinados casos, se apodera de la Conciencia de nuestros semejantes; y esto incuestionablemente, viene a constituir a la PUGNA o el DESEO, de escoger entre el conocimiento y la aceptación que nos obliga a alejarnos del MAL; o el HÁBITO o la INCLINACIÓN que nos empuja hacia él; o lo que es lo mismo, tener la noción o el concepto más PURO de lo que puede ser la práctica de las VIRTUDES HUMANAS, en contraposición a la perniciosa acción que nos acarrean los VICIOS.
Finalmente podemos asegurar, que la verdadera ideología que encontramos en el simbolismo Masónico respecto a la EDAD VIRIL del hombre, asume un caracter de realidad Moral tan evidente y radical, que en lo material nos obliga a salir del estrecho círculo en que permanecía oprimida, para entrar de lleno bajo la benéfica influencia de los Estudios CIENTÍFICOS, FILOSÓFICOS Y ESPIRITUALES que demanda el conglomerado social, aún cuando el hombre no posea todavía un Oficio, un Arte o una Profesión; que le asegure un porvenir o una alta posición Pública, tomando en consideración que este segundo VIAJE, en que se demuestra la VIRILIDAD del individuo; sólo se estudia, se comprende y se Traza un PLAN DE CONDUCTA DEFINIDO, no solamente de utilidad particular en beneficio propio, sino para BIEN y HONRA de todos los Seres que nos rodean; pero sin que esa actitud, pueda perjudicar los INTERESES o los DERECHOS de los demás.
En cuanto al tercer VIAJE, que simboliza a la EDAD MADURA HUMANA; o sea la época en que se demuestra el Talento, la Pericia y la Experiencia adquiridas por el hombre, durante su preparación, es un período que se cuenta entre la VIRILIDAD y la VEJEZ o SENECTUD, y por lo mismo viene siendo la etapa en que el Individuo, aspira a una JUSTA RETRIBUCIÓN, cuyo premio a sus esfuerzos, siempre será el fruto que logre adquirir durante su verdadera actuación; tomando en cuenta que todo lo que ha logrado obtener mediante su Inteligencia, y haciendo uso de sus más nobles acciones, ha sido impulsado por su espíritu de sinceridad, como una cualidad propia del Hombre de TALENTO y de CRITERIO.
Es por esa actuación Sana del individuo, que se pueden adquirir los HONORES, las RECOMPENSAS, los TÍTULOS y toda clase de DISTINCIONES Sociales, para Bien, Felicidad y gloria de nuestros Padres y Maestros; por ese motivo también, nosotros los Masones, siempre procuraremos rendir el JUSTO HONOR y los merecidos HOMENAJES, a quienes nos han sabido encumbrar o conducir, hasta alcanzar el triunfo definitivo, que demanda esa penosa senda de la VIDA; por medio de la propagación de sus LUCES Y CONOCIMIENTOS.
De la misma manera este VIAJE, simboliza a la PURIFICACIÓN MORAL y MATERIAL del hombre, así como al perfeccionamiento de su EDUCACIÓN INTELECTUAL, puesto que en este caso, se supone que ya ha conseguido su completa emancipación, de las PASIONES DENIGRANTES, consiguiendo MODELAR su Espíritu, y emplear conscientemente los sentimientos emanados de su VOLUNTAD; por cuya razón, durante esta época de la vida humana, el individuo demuestra que aprendió a dominar sus MALAS INCLINACIONES, renaciendo a la verdadera VIRTUD, puesto que ya no existe ni domina en él, la IGNORANCIA que aprisiona y estrangula al hombre; tampoco la HIPOCRESÍA que envilece y degenera; ni la SUPERSTICIÓN que pervierte los instintos naturales; ni mucho menos las AMBICIONES Vulgares, que llevan a la RUINA al Género Humano, esta es también la etapa en que el individuo demuestra igualmente que sabe PENSAR con SERENIDAD, y aplicar su CRITERIO con cordura y equidad; y de ese modo, seguir luchando hasta lograr distinguirse y superarse, manteniendo en su conciencia, la realidad que le brinda esa labor NOBLE y FRATERNAL, para propagar entre sus Hermanos, los conocimientos que de cualquier manera, le harán convertirse en un PALADÍN de sus Propios PRINCIPIOS.
Pero tampoco cabe duda, que el tercer VIAJE que ejecuta el Aprendiz Masón, constituye una PRUEBA FÍSICA, que Simbólicamente puede catalogarse como un verdadero Sacrificio Material, a favor del Espiritualismo, que anima a las conciencias de los hombres CREYENTES o CATÓLICOS; puesto que sintetiza a la Meta de todas las VIRTUDES MORALES; tal y como nos las presentan las doctrinas Religiosas; lo que viene a ser un timbre de gloria, conquistable sólo a costa de una marcada ABNEGACIÓN para bien propio, para el de nuestros Semejantes y aún hasta para la DIVINIDAD.
Sin embargo, tampoco hay que negar que en la época de la MADUREZ, es cuando ya se ha adquirido la FUERZA DE VOLUNTAD y la EXPERIENCIA que todo hombre de talento debe demostrar, como producto de la PERICIA que necesita, para llegar hasta el triunfo de sus IDEALES, de sus ACCIONES, y de la ejecución de sus OBRAS, como dueño absoluto de sus actos, llevados a la práctica, mediante la aplicación de un CRITERIO PURO Y FIRME, dictado a base, de razón de equidad y de JUSTICIA.
Para dar término a las explicaciones que hasta aquí hemos logrado exponer, sólo podremos agregar que esos son los motivos, por medio de los cuales, nosotros los Masones siempre hemos rendido un fervoroso HOMENAJE al HONOR, un eterno CULTO a la LEALTAD, una respetuosa VENERACIÓN al VALOR, una altísima ADMIRACIÓN a la equidad, a la RAZÓN y a la JUSTICIA, así como que hemos demostrado siempre, un espíritu de SUMISIÓN a la PRUDENCIA, a la NOBLEZA, a la MAGNANIMIDAD, a la TOLERANCIA, a la DISCRECIÓN, etc., puesto que son las más poderosas Columnas de apoyo, en que descansan la LIBERTAD, la UNIÓN y la FUERZA, tomando en cuenta que todas esas cualidades Morales, viene siendo la GUÍA de la totalidad de nuestros actos, porque mediante esas prácticas de ÉTICA SOCIAL, hemos logrado abatir a las Pasiones Insanas, a los Defectos Espirituales, a las Malas Tendencias o Inclinaciones, que la mayoría de las veces tienden a mantener o alimentar a nuestros VICIOS, a los que como LACRAS SOCIALES, combate abiertamente la FILOSOFÍA MORAL MASÓNICA.
También es de nuestro deber, advertir que la ÉTICA MASÓNICA dentro de sus más elevados conceptos, a que se refieren los Tres VIAJES, que durante su peregrinación por la senda del estudio, ejecuta el Aprendiz Masón; en síntesis se reducen a los tres siguientes PRECEPTOS SIMBÓLICOS:
1 - Que durante la JUVENTUD, debemos aprender a comparar y apreciar, todas las materias de enseñanza que se hacen necesarias, para poder aplicar nuestro CRITERIO o nuestro TALAENTO, de conformidad con los Principios Filosóficos, Morales y Científicos, adquiridos por medio del esfuerzo que demanda la Inteligencia, para el fin de lograr ser útiles a nosotros Mismos, a la Sociedad en general y a la DIVINIDAD.
2 - Que durante la VIRILIDAD, debemos emplear toda nuestra Buena VOLUNTAD, para lograr formarnos un porvenir, cuya base principal lo sean la DEDICACIÓN, el Amor al ESTUDIO y el APROVECHAMIENTO absoluto del tiempo necesario, para iniciar la ejecución de nuestras OBRAS, en bien PROPIO, en el de nuestros Semejantes y en el de la DIVINIDAD.
3 - Que durante la MADUREZ, tenemos derecho a disfrutar, de las ventajas adquiridas, por medio de nuestra Inteligencia, para tener la satisfacción de haber sabido CUMPLIR con nuestros deberes, para consigo Mismo, para con nuestros Semejantes y para con el SER SUPREMO; y que finalmente, a la hora de rendir nuestro último TRIBUTO a la MADRE NATURALEZA, y sin TEMOR a la MUERTE, llevemos la convicción y la esperanza, de alcanzar una GLORIOSA INMORTALIDAD.
Por último, sólo nos resta recordar a nuestros Queridos Hermanos INICIADOS en el Primer Grado, que todos los razonamientos, detalladamente expuestos hasta aquí, viene a justificar el PORQUÉ al Postulante, se le hacen dar Tres VIAJES SIMBÓLICOS; durante los cuales, debe pasar bajo la acción del AGUA, como un elemento FECUNDANTE, por la acción del AIRE, como un fluido VIVIFICANTE, y por la acción del FUEGO, como un elemento PURIFICADOR de la Materia, de que están constituidos todos los Seres y las Cosas, conocidos hasta ahora, sobre la Superficie de la Tierra.